ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಸಾಧಿಸಿದ ಋಷಿಯೊಬ್ಬರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ತಪಸ್ವಿ ಶಕ್ತಿ ಅತ್ಯಂತ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿತ್ತು. ಅವರು ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಗ್ಗೆ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾ, ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಆಸನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಕುಟೀರ ಅದೇ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದ್ದು, ಅವರ ಪತ್ನಿಯೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಒಂದು ದಿನ, ಒಂದು ವಿಚಿತ್ರ ಘಟನೆ ಸಂಭವಿಸಿತು. ತಪಸ್ಸನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ದೇವರನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವರ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಇಲಿ ಬಿದ್ದಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಹದ್ದು ತನ್ನ ಬಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಆ ಇಲಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಹಾರಿಹೋಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಇಲಿ ತನ್ನ ಬಲೆಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದಿತು.
ಮರಣದ ಭಯದಿಂದ ಕಂಪಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಇಲಿಯನ್ನು ನೋಡಿದ ಋಷಿಗಳು ಬಹಳ ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಋಷಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಕ್ಕಳಿರಲಿಲ್ಲ. ಪತ್ನಿ ಹಲವು ಬಾರಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ಋಷಿಗಳು ಅವರ ಪತ್ನಿಯ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯ ಹೃದಯವನ್ನು ನೋಯಿಸದಂತೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವರ ಪತ್ನಿಯ ಜೀವನದ ಈ ಅಭಾವವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿವಾರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಋಷಿಗಳು ಸಣ್ಣ ಇಲಿಯ ಮೇಲೆ ಕರುಣಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಒಂದು ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ತಪಸ್ವಿ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಇಲಿಯನ್ನು ಮಾನವ ಮಗುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಮಗುವನ್ನು ಮನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು, "ಸುಭಾಗೆ, ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ದೇವರು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ ಈ ಮಗುವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಇದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಿ."
ಮಗುವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು
ಋಷಿಯ ಪತ್ನಿ ಮಗುವನ್ನು ನೋಡಿ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು ಮುತ್ತಿಕ್ಕಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು. "ಎಷ್ಟು ಸುಂದರ ಮಗು. ಇದು ನನ್ನ ಮಗು. ಇದನ್ನು ನಾನು ನನ್ನ ಮಗಳಂತೆ ಬೆಳೆಸುತ್ತೇನೆ." ಹೀಗೆ, ಇಲಿ ಮಾನವ ಮಗುವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟು ಋಷಿಯ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಋಷಿಯ ಪತ್ನಿ ನಿಜವಾದ ತಾಯಿಯಂತೆ ಅದರ ಆರೈಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಾಂತ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟಳು. ಋಷಿ ಕೂಡ ಕಾಂತ್ಗೆ ತಂದೆಯಂತೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಕ್ರಮೇಣ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಇಲಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ತಾಯಿ ಮಗುವಿನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವುದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಆಡುವುದರಲ್ಲಿ ದಿನ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
``` **(Continue this process for the rest of the article, section by section, to avoid exceeding the token limit. Each section should maintain the same format and structure.)**