ગોત્ર શું છે અને તેની ઉત્પત્તિ કેવી રીતે થઈ? ગોત્રનું રહસ્ય જાણો What is gotra and how did it originate? Know the secret of gotra
ભારતમાં ગોત્રોનો ઇતિહાસ પ્રાચીન છે. તેની મૂળ ભૂમિ સભ્યતા-પૂર્વેના યુગમાં છે જ્યાં કુળદેવતા અને વર્જનાઓની કલ્પના પ્રચલિત હતી. ટોટેમ જાનવરો અને વૃક્ષો સાથે સંકળાયેલા હતા, જેમાંથી કેટલાક પછીથી પણ મહત્વના રહ્યા. ઉદાહરણોમાં માત્સ્ય (માછલી), મીના (માછલી), ઉદુંબર (આંબળાનું વૃક્ષ), ગર્ગ (બળદ), ગોતમ (બળદ), ઋષભ (બળદ), અજ (બકરી), કાક (કાગડો), વાઘ (વાઘ), પિપ્પલાદ (ટોટી), તિત્તિર (તીતર), કેથ (લાકડું), અલી (મધમાખી) વગેરેનો સમાવેશ થાય છે. આમાંના કેટલાક નામો ઋષિઓ અને મુનિઓ દ્વારા પણ અપનાવવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ જેમ જેમ સમાજ અને સંસ્કૃતિ વિકાસ પામી તેમ તેમ તેઓએ પોતાને ગોત્ર નામથી નવી ઓળખ સાથે જોડવાનું શરૂ કર્યું. શરૂઆતમાં, તે જ પ્રાચીન ઋષિ આચાર્યોના શિષ્યોને ગુરુ ભાઈ માનીને કુટુંબીય સંબંધો સ્થાપિત કરવામાં આવતા હતા. પછીથી, ભાઈ-બહેનો વચ્ચે લગ્ન પર પ્રતિબંધ જેવું, ગુરુઓના ભાઈઓ વચ્ચે લગ્ન કરવું અસ્વીકાર્ય બન્યું.
ગોત્ર સામાન્ય રીતે તે લોકોના જૂથને સૂચવે છે જેમની વંશાવળી એક સામાન્ય પુરુષ પૂર્વજ સાથે અવિરત રીતે જોડાયેલી હોય છે. ગોત્ર શબ્દનો અર્થ "એક જ ઋષિના વંશજ" છે અને તે તેમના સામાન્ય પુરુષ પૂર્વજના આધારે પરિવાર, વંશ અથવા કુળનું પ્રતીક છે. મનુષ્યસ્મૃતિ અનુસાર, સાત પેઢી પછી ગોત્ર સંબંધ સમાપ્ત થઈ જાય છે અને આઠમી પેઢીના પુરુષના નામથી નવું ગોત્ર શરૂ થાય છે. હિંદુ ધર્મના સિદ્ધાંતો અનુસાર, લોહીના સંબંધોને બે સામાન્ય શ્રેણીઓમાં વિભાજિત કરી શકાય છે: ગોત્રીય કે સપિંડ, અને અન્ય. ગોત્રીય કે સપિંડ એવા વ્યક્તિઓને સૂચવે છે જે પૂર્વજો અથવા વંશજોની અખંડ સરખામણીથી સંબંધિત છે. વંશને આગળ વધારવા માટે આ જરૂરી છે. ઉદાહરણ તરીકે, કોઈ વ્યક્તિના પિતા, દાદા અને પરદાદા તેના ગોત્રીય કે સપિંડ છે. તેવી જ રીતે, તેમના પુત્ર અને પૌત્રો પણ ગોત્રીય કે સપિંડ છે, જેનો અર્થ છે કે તેમનો વંશ એક છે. અન્ય ગોત્રીય કે સપિંડ એવા વ્યક્તિઓને સૂચવે છે જે માતૃ વંશથી સંબંધિત છે. ઉદાહરણ તરીકે, ભત્રીજા અથવા ભત્રીજીને બંધુ કહેવામાં આવે છે.
ગોત્ર શરૂઆતમાં સાત ઋષિઓના નામથી ઓળખાતા હતા.
સાત ઋષિઓમાં ગણાતા ઋષિઓના નામ પ્રાચીન ગ્રંથો (શતપથ બ્રાહ્મણ અને મહાભારત)માં થોડો તફાવત છે. તેથી, નામોની સૂચિ 11 નામ સુધી વિસ્તરેલી છે: ગૌતમ, ભારદ્વાજ, જમદગ્નિ, વશિષ્ઠ, વિશ્વામિત્ર, કશ્યપ, અત્રિ, અંગિરા, પુલસ્ત્ય, પુલહ અને ક્રતુ. આકાશમાં સાત ઋષિઓની સંખ્યાથી ગોત્રો પ્રભાવિત થતા નથી, પરંતુ ગોત્રોની સંખ્યા પ્રભાવિત થાય છે. સમય જતાં અન્ય આચાર્યો અથવા ઋષિઓના નામથી ગોત્રો પ્રચલિત થઈ ગયા. બૃહદારણ્યક ઉપનિષદના અંતમાં કેટલાક ઋષિઓના નામોનો ઉલ્લેખ છે. આમાંના કેટલાક ઋષિઓના નામ આજે પણ આર્ય સમાજમાં જોવા મળે છે.
આનું કારણ એ છે કે ખેતી કરતા પહેલા, બધા લોકો ફળ, શાકભાજી વગેરે પર આધારિત હતા. થોડા દાયકા પહેલા જ્યારે આર્યોના આક્રમણની વાર્તાઓને સાચી માનવામાં આવી ત્યારે ઇતિહાસકારો પણ આ મુદ્દાને સમજવામાં મૂંઝાયા હતા. હવે જ્યારે તેની વાસ્તવિકતા સામે આવી ગઈ છે, ત્યારે બધી મૂંઝવણો પોતે જ દૂર થઈ ગઈ છે. સભ્યતાના સ્તરે, કેટલાક લોકો ટોટેમના સ્તરે અથવા તે જ ટોટેમની ઓળખમાં રહ્યા (જેમ કે ઉડુંબરા), કેટલાક ચરવાહા બની ગયા અને કેટલાક બ્રાહ્મણ બની ગયા. જ્યારે તેમને એકબીજા સાથે ગોત્ર અથવા વંશની ઓળખ (જેમ કે ઉડુંબરા) મળી, ત્યારે કોઈને આશ્ચર્ય થયું નહીં; તેના બદલે, સભ્યતાના વિસ્તરણની પ્રક્રિયા અને તેમની પ્રાચીન શ્રેષ્ઠતાની છબી સામે આવી.
ઘણા સમુદાયોએ ભારતીય ઉપખંડમાં આશ્રય લીધો, જેમ કે શક, સાકેત, શક્ર (ઈન્દ્ર), શાક્ય વંશ (જ્યાં ગૌતમ બુદ્ધનો જન્મ થયો), શાકળ અને શાકળ્ય. માત્ર સંબંધોના સૂત્રો જ નહીં, પણ એવી ગૂંચવણો પણ સમજાય છે જે પહેલા સમજી શકાતી ન હતી. આ પણ સમજાય છે કે, અગાઉ સ્થાયી વસાહતો શરૂ થઈ ન હતી તેવા છેલ્લા હિમયુગમાં, ભારતીય ઉપખંડમાં ક્યાંથી અને કેટલા લોકો અથવા માનવ સમુદાયો આવ્યા હતા.
જે ગોત્ર નામની સૂચિ આપણે પરિચિત છીએ તે વૈદિક કાળથી નથી, પરંતુ તેના પહેલાં તે ઋષિઓની ઓળખ અથવા પરંપરા શું હતી? જેમ કે વિશ્વામિત્ર, વશિષ્ઠ, અંગિરા, તેમણે પોતાનો વંશ કોનાથી જોડ્યો? વંશની ઓળખ ત્યારે પણ જરૂરી હતી. વિશ્વામિત્ર કુશિક કે કૌશિક હોવાનો દાવો કરે છે. અંગિરાની ઉત્પત્તિ અગ્નિથી થઈ છે. આ દાવો અગિયા લોકોનો પણ છે અને તેમની અસુર કથા અનુસાર સંપૂર્ણ માનવજાત અગ્નિથી ઉત્પન્ન થયેલા સાત ભાઈઓની સંતાન છે, જેમાં સૌથી મોટા તેઓ પોતે છે.
ઈન્દ્રના નામ સાથે સંબંધિત રહસ્યો
ઈન્દ્રનું નામ માત્ર શક્ર નથી, પણ ઋગ્વેદમાં તેમને એકવાર કૌશિક (કુશિક વંશી) તરીકે પણ ઓળખવામાં આવ્યા છે, જેમાંથી ખબર પડે છે કે કશ અને શક વચ્ચે માત્ર અક્ષરોની ફેરબદલી છે. જે પણ હોય, વંશની ઓળખના ત્રણ તબક્કા હોય છે. પ્રથમ ટોટેમ, જેમાં અન્ય પ્રાણીઓને માણસ કરતાં વધુ ચતુર કે સક્ષમ માનવામાં આવતા હતા અને તેમના વંશ સાથે સંકળાયેલા હતા. કેટલાક કિસ્સાઓમાં, તેની છાયા રહી, જેમ કે કેતુ ધ્વજ (ગરુડ ધ્વજ, વૃષદ ધ્વજ) વગેરે.
પછી પોતાને વધુ શ્રેષ્ઠ (મુન્ડ, આર્ય, અસુર, શક) માનવા અને છેવટે શિક્ષણ અને જ્ઞાનના મહત્વને સમજ્યા બાદ આચાર્યો અને ઋષિઓના નામથી વંશને ગોત્ર તરીકે સ્વીકારવામાં આવ્યા. ઋષિઓની સૂચિનો વિસ્તાર કરવાની જરૂર હતી કારણ કે ખેડૂતો પોતાનો કામ કરતી વખતે પોતાના વંશને સૌથી વધુ સભ્ય ગણાવતા હતા અને સભ્ય સમાજનો ભાગ બનવાની પ્રક્રિયા ક્યારેય સંપૂર્ણપણે બંધ થઈ ન હતી.
