સુપ્રીમ કોર્ટમાં કેરળ સ્થિત સબરીમાલા મંદિર ખાતે મહિલાઓના પ્રવેશ સંબંધિત વિવાદ પર 7 એપ્રિલથી નવ ન્યાયાધીશોવાળી બંધારણીય પીઠ સમક્ષ સુનાવણી શરૂ થઈ છે. આ સુનાવણી 22 એપ્રિલ સુધી ચાલશે, જેમાં 50થી વધુ અરજીઓ પર અંતિમ દલીલો રજૂ થશે.
સબરીમાલા મંદિર ખાતે 10થી 50 વર્ષની ઉંમરની મહિલાઓના પ્રવેશ પર લાંબા સમયથી પ્રતિબંધ રહ્યો છે. આ પ્રતિબંધ ભગવાન અય્યપ્પાને બ્રહ્મચારી માનવાની ધાર્મિક માન્યતા પર આધારિત રહ્યો છે, જેના આધારે પ્રજનન વયની મહિલાઓને પ્રવેશની મંજૂરી આપવામાં આવતી નહોતી.
2018માં સુપ્રીમ કોર્ટની પાંચ ન્યાયાધીશોવાળી બંધારણીય પીઠે 4-1ના બહુમતિથી આ પ્રતિબંધને અસંવિધાનિક જાહેર કર્યો હતો અને તમામ વય જૂથની મહિલાઓને મંદિર પ્રવેશની મંજૂરી આપી હતી. અદાલતે આ મુદ્દાને બંધારણના કલમ 14 (સમાનતા) અને કલમ 25 (ધાર્મિક સ્વતંત્રતા)ના પરિપ્રેક્ષ્યમાં મહત્વપૂર્ણ ગણાવ્યો હતો.
આ નિર્ણય બાદ કેરળમાં વ્યાપક વિરોધ પ્રદર્શનો થયા હતા. આ દરમિયાન બિંદુ કણકદુર્ગા અને બિંદુ અમ્મિનીએ સુરક્ષા વચ્ચે મંદિર પ્રવેશ કર્યો હતો, ત્યારબાદ મંદિરનું શુદ્ધિકરણ કરવામાં આવ્યું હતું.
2018ના ચુકાદા વિરુદ્ધ દાખલ થયેલી પુનર્વિચાર અરજીઓ હવે નવ ન્યાયાધીશોવાળી પીઠ સમક્ષ સુનાવણી હેઠળ છે, જેમાં 2018ના ચુકાદાને યથાવત્ રાખવો કે તેમાં ફેરફાર કરવો તે મુદ્દો વિચારાધીન છે.
આ સુનાવણીને સબરીમાલા મુદ્દા સુધી મર્યાદિત રાખવામાં આવી નથી અને મહિલાઓના ધાર્મિક અધિકારો સંબંધિત અન્ય પ્રશ્નો પણ સમાવેશમાં લેવામાં આવ્યા છે. તેમાં મસ્જિદોમાં મહિલાઓને નમાઝ અદા કરવાની મંજૂરી, દાઉદી બોહરા સમુદાયમાં મહિલા સુનતની પ્રથા, અને પારસી મહિલાઓના ધાર્મિક સ્થળોમાં પ્રવેશ જેવા મુદ્દાઓનો સમાવેશ થાય છે.
બંધારણીય પીઠ નીચેના પ્રશ્નો પર વિચાર કરશે: શું તમામ વય જૂથની મહિલાઓને સબરીમાલા મંદિર પ્રવેશનો અધિકાર છે; શું દાઉદી બોહરા સમુદાયમાં મહિલા સુનત મૂળભૂત અધિકારોનું ઉલ્લંઘન છે; શું મુસ્લિમ મહિલાઓને મસ્જિદમાં નમાઝ અદા કરવાથી રોકી શકાય છે; શું ગેર-પારસી સાથે લગ્ન કરનાર પારસી મહિલાને અગ્નિ મંદિરમાં પ્રવેશથી રોકી શકાય છે; અને શું વ્યક્તિગત કાયદાઓને બંધારણના મૂળભૂત અધિકારોની કસોટી પર પરખી શકાય છે.
આ મુદ્દાઓ છેલ્લા અંદાજે 26 વર્ષથી વિવિધ અદાલતોમાં બાકી રહ્યા છે અને હવે એકસાથે બંધારણીય પીઠ સમક્ષ રજૂ થયા છે.
સબરીમાલા વિવાદની શરૂઆત 1990ના દાયકામાં થઈ હતી, જ્યારે મહિલાઓના પ્રવેશ સામે પ્રથમ કાનૂની પડકાર મૂકાયો હતો. 2006માં સુપ્રીમ કોર્ટ દ્વારા નોટિસ જારી કરવામાં આવી હતી અને 2008માં મામલો ત્રણ ન્યાયાધીશોવાળી પીઠને સોંપવામાં આવ્યો હતો.
2016માં ફરીથી સુનાવણી શરૂ થઈ અને 2017માં મામલો પાંચ ન્યાયાધીશોવાળી બંધારણીય પીઠને મોકલવામાં આવ્યો હતો. 2018માં ચુકાદો મહિલાઓના પક્ષમાં આવ્યો હતો. 2019માં સાત ન્યાયાધીશોવાળી પીઠે મુદ્દાને વિસ્તૃત બંધારણીય પ્રશ્નો સાથે નવ ન્યાયાધીશોવાળી પીઠને સોંપ્યો હતો.
13 જાન્યુઆરી 2020ના રોજ અદાલતે સ્પષ્ટ કર્યું હતું કે તે સીધા પુનર્વિચાર અરજીઓ પર નહીં પરંતુ કલમ 25 હેઠળની ધાર્મિક સ્વતંત્રતા અને કલમ 14 હેઠળની સમાનતા વચ્ચેના સંતુલન જેવા વિસ્તૃત સિદ્ધાંતો પર વિચાર કરશે. કોવિડ-19ને કારણે સુનાવણી કેટલાક સમય માટે સ્થગિત રહી હતી, જે હવે ફરી શરૂ થઈ છે.
આ મામલામાં કેન્દ્ર સરકાર, ધાર્મિક સંસ્થાઓ અને વિવિધ સમુદાયો દ્વારા અલગ-અલગ મતો રજૂ કરવામાં આવ્યા છે. પ્રારંભમાં કેન્દ્ર સરકારે મહિલાઓના પ્રવેશનું સમર્થન કર્યું હતું, ત્યારબાદ સંતુલિત વલણ અપનાવવામાં આવ્યું હતું. ધાર્મિક સંસ્થાઓએ અદાલતને ધાર્મિક મામલાઓમાં મર્યાદિત હસ્તક્ષેપ કરવાની દલીલ કરી છે, જ્યારે અરજદારો દ્વારા મહિલાઓ વિરુદ્ધના ભેદભાવને અસંવિધાનિક ગણાવવામાં આવ્યો છે.
સુનાવણી દરમિયાન રજૂ થયેલા મુદ્દાઓ અને દલીલો નોંધમાં લેવામાં આવી રહી છે.
