ಮಹಾಭಾರತವು ಕೇವಲ ಒಂದು ಯುದ್ಧದ ಕಥೆಯಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಸನಾತನ ಧರ್ಮದ ಜೀವಂತ ದಾಖಲೆಯಾಗಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪಾತ್ರಗಳು, ಆಯುಧಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಪ್ರೇರಣೆಯ ಮೂಲವಾಗಿವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಪಾಂಡವರ ಮುಖ್ಯ ಯೋಧ ಅರ್ಜುನನ ದಿವ್ಯ ಧನುಸ್ಸು – ಗಾಂಡಿವ, ಇದರ ಶಬ್ದದಿಂದ ಕೇವಲ ಯುದ್ಧಭೂಮಿ ಕಂಪಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಶತ್ರುಗಳ ಮನದಲ್ಲಿ ಭಯದ ಅಲೆಗಳು ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ಮಹರ್ಷಿ ದಧೀಚಿಯ ಎಲುಬುಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಗಾಂಡಿವ: ತಪೋಬಲದ ಅನನ್ಯ ಪರಂಪರೆ
ಗಾಂಡಿವ ಧನುಸ್ಸು ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ಧನುಸ್ಸಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಇದು ತಪಸ್ಸು, ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ದೈವಿಕತೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿತ್ತು. ಇದರ ಉತ್ಪತ್ತಿ ಬಹಳ ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿತ್ತು. ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ವೃತ್ತಾಸುರ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಅವನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ವಿಫಲರಾದರು. ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಆಯುಧಗಳು ವೃತ್ತಾಸುರನ ಮೇಲೆ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದ್ದವು. ಆಗ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದರು. ಬ್ರಹ್ಮನು ವೃತ್ತಾಸುರನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಒಂದು ದಿವ್ಯಾಸ್ತ್ರ ಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದನು, ಅದು ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ತಪಸ್ವಿಯ ಎಲುಬುಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿರಬೇಕು – ಮತ್ತು ಆ ತಪಸ್ವಿ ಮಹರ್ಷಿ ದಧೀಚಿ.
ಮಹರ್ಷಿ ದಧೀಚಿಯು ತನ್ನ ತಪೋಬಲದಿಂದ ಲೋಕವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ಯಾವುದೇ ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದನು. ಅವನ ದೇಹದ ಎಲುಬುಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ದಿವ್ಯಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಗಾಂಡಿವ ಧನುಸ್ಸು ಸೇರಿದೆ. ನಂತರ ಗಾಂಡಿವ ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಲಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಮಹಾಭಾರತ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದನು. ಈ ಧನುಸ್ಸು ಕೇವಲ ಆಯುಧವಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಇದರಲ್ಲಿ ದಧೀಚಿ ಋಷಿಯ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದ ಶಕ್ತಿ ಇತ್ತು, ಇದು ಇನ್ನಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿಸಿತು.
ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ತಲುಪಿದ ಗಾಂಡಿವ
ಗಾಂಡಿವ ಧನುಸ್ಸಿನ ಕಥೆ ಬಹಳ ವಿಶೇಷವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮೊದಲು ವರುಣ ದೇವನ ಬಳಿಯಲ್ಲಿತ್ತು, ಅವನು ಜಲದೇವತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ವರುಣ ದೇವನು ಈ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಅಗ್ನಿದೇವನಿಗೆ ನೀಡಿದನು. ನಂತರ ಖಾಂಡವವನದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚುವ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ಅಗ್ನಿದೇವನು ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಅರ್ಜುನನು ಅಗ್ನಿದೇವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿದನು. ಅವನ ಸಮರ್ಪಣೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಅಗ್ನಿದೇವನು ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ದಿವ್ಯ ಗಾಂಡಿವ ಧನುಸ್ಸು ಮತ್ತು ಅಕ್ಷಯ ತುರಕಿ ನೀಡಿದನು. ಅಂದಿನಿಂದ ಈ ಧನುಸ್ಸು ಅರ್ಜುನನ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶೇಷ ಆಯುಧವಾಯಿತು, ಅದನ್ನು ಅವನು ಜೀವನಪೂರ್ತಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿಟ್ಟನು.
ಗಾಂಡಿವ ಕೇವಲ ಧನುಸ್ಸಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಒಂದು ಜೀವಂತ ಆಯುಧದಂತೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿತ್ತು. ಇದು ಅರ್ಜುನನ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅರ್ಜುನನು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಗೆ ಬಂದಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ಗಾಂಡಿವ ಸ್ವಯಂ ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಬಳಸಿದಾಗ ಹೊರಬರುವ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಶತ್ರುಗಳು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದು ಕೇವಲ ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತವಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಗುರುತಾಗಿದೆ.
ಗಾಂಡಿವದ ಶಬ್ದ: ರಣಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಮಹಾಘೋಷದ ಗರ್ಜನೆ
ಮಹಾಭಾರತದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನನ ಗಾಂಡಿವ ಧನುಸ್ಸಿನ ಶಬ್ದವು ಅತ್ಯಂತ ವಿಶೇಷ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಶಬ್ದಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಅರ್ಜುನನು ತನ್ನ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಎತ್ತಿದಾಗ, ಅದರ ದಾರವನ್ನು ಎಳೆದಾಗ ಒಂದು ವೇಗವಾದ ಮತ್ತು ಗುಡುಗುವ ಶಬ್ದ ಹೊರಬರುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಶಬ್ದವು ತುಂಬಾ ಜೋರಾಗಿತ್ತು, ಇಡೀ ಯುದ್ಧಭೂಮಿ ಕಂಪಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಶಬ್ದವಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಧರ್ಮದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಅರ್ಜುನನು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಗೆ ಬಂದನೆಂಬ ಸಂಕೇತವಾಗಿತ್ತು. ಶತ್ರುಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಇದು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು, ಈಗ ಧರ್ಮದ ಶಕ್ತಿ ಪ್ರಬಲವಾಗಲಿದೆ ಎಂದು.
ಈ ಶಬ್ದದ ಪರಿಣಾಮ ಶತ್ರು ಯೋಧರ ಮೇಲಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಾಣಿ-ಪಕ್ಷಿಗಳ ಮೇಲೂ ಬೀರುತ್ತಿತ್ತು. ಭಯದಿಂದ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಹಾರಿಹೋಗುತ್ತಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಸೈನಿಕರ ಕಾಲುಗಳು ತಡಬಡಿಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಗಾಂಡಿವದ ಈ ಶಬ್ದವು ಅರ್ಜುನನ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿ, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಸಂಕೇತವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಶಬ್ದವು ಕೇವಲ ಅರ್ಜುನನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಅವನೊಳಗಿನ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಸಂಕಲ್ಪದ ಧ್ವನಿಯೂ ಆಗಿತ್ತು.
ಅಕ್ಷಯ ತುರಕಿ: ಎಲ್ಲಿ ಬಾಣಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಮುಗಿಯುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ
ಮಹಾಭಾರತದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಗಾಂಡಿವದ ಜೊತೆಗೆ ದೊರೆತ ಅದ್ಭುತ ದಿವ್ಯ ವಸ್ತುವೆಂದರೆ ಅಕ್ಷಯ ತುರಕಿ. ಇದು ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ತುರಕಿಯಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಅದ್ಭುತ ತುರಕಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಿಂದ ಬಾಣಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಮುಗಿಯುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅರ್ಜುನನು ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟೇ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸಿದರೂ, ಈ ತುರಕಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಬಾಣಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ವಿಶೇಷತೆಯಿಂದ ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಆಯುಧದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಇದರಿಂದ ಅವನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಕೆಲವು ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ತುರಕಿಯಿಂದ ಹೊರಟ ಬಾಣಗಳು ಗುರಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಅದೇ ತುರಕಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದವು. ಇದು ಕೇವಲ ಯುದ್ಧ ಕೌಶಲವಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ದೇವರಿಂದ ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ವಿಶೇಷ ಆಶೀರ್ವಾದವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಧರ್ಮದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಬೆಂಬಲವಿತ್ತು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಕ್ಷಯ ತುರಕಿ ಅರ್ಜುನನ ಆತ್ಮಶಕ್ತಿ, ದೇವರಲ್ಲಿನ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಯುದ್ಧದ ಸಂಕಲ್ಪದ ಸಂಕೇತವಾಗಿತ್ತು.
ಗಾಂಡಿವ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನನ ಅವಿಚ್ಛಿನ್ನ ಸಂಬಂಧ: ಆತ್ಮದಂತಹ ಸಂಬಂಧ
ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಅವನ ದಿವ್ಯ ಧನುಸ್ಸು ಗಾಂಡಿವನ ಸಂಬಂಧವು ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ಯೋಧ ಮತ್ತು ಆಯುಧದಂತೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದಂತಹ ಆಳವಾದ ಸಂಬಂಧವಾಗಿತ್ತು. ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನನು ಯುದ್ಧ ಅಥವಾ ಗುರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಗಾಂಡಿವ ಸ್ವಯಂ ಸಕ್ರಿಯವಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಹಲವು ಬಾರಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗಾಂಡಿವ ಅರ್ಜುನನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಓದಬಲ್ಲದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿತ್ತು. ಇದು ಕೇವಲ ಆಯುಧವಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಅರ್ಜುನನ ಅರಿವಿನ ವಿಸ್ತರಣೆಯಾಗಿತ್ತು.
ಗಾಂಡಿವ ಧನುಸ್ಸು ಅರ್ಜುನನ ಮನಸ್ಥಿತಿ, ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸಿದ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮರ್ಥವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಇದನ್ನು 'ಚೇತನಾಸ್ತ್ರ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ – ಅಂದರೆ ಜೀವನದಂತಹ ಭಾವನೆ ಇರುವ ಆಯುಧ. ಅರ್ಜುನನು ಧರ್ಮದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಗೆ ಬಂದಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ಗಾಂಡಿವ ಅವನ ಅತ್ಯಂತ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸಂಗಾತಿಯಾಗಿ ನಿಂತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿತ್ತು. ಇವರಿಬ್ಬರ ಈ ಸಂಬಂಧವು, ಮನುಷ್ಯನ ಉದ್ದೇಶ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಪ್ರಕೃತಿಯು ಅವನ ಜೊತೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಮಹಾಭಾರತದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗಾಂಡಿವದ ಪಾತ್ರ
ಮಹಾಭಾರತದ 18 ದಿನಗಳ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನನ ಗಾಂಡಿವ ಧನುಸ್ಸಿನ ಪಾತ್ರವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಕೇವಲ ಆಯುಧವಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಧರ್ಮದ ರಕ್ಷಣೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿತ್ತು. ಅರ್ಜುನನು ಗಾಂಡಿವವನ್ನು ಎತ್ತಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ರಣಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಶಬ್ದದಿಂದ ಶತ್ರುಪಕ್ಷ ಕಂಪಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅರ್ಜುನನು ಭೀಷ್ಮಪಿತಾಮಹ, ಕರ್ಣ, ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಶ್ವತ್ಥಾಮ ಇತ್ಯಾದಿ ಮಹಾಯೋಧರನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ, ಗಾಂಡಿವದ ಶಕ್ತಿಯು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿತು. ಭೀಷ್ಮಪಿತಾಮಹನ ಜೊತೆಗಿನ ಯುದ್ಧದ ದಿನ ಅರ್ಜುನನು ತನ್ನ ಗಾಂಡಿವದಿಂದ ತೀವ್ರ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೌರವ ಸೈನ್ಯದ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡ ಉಂಟಾಯಿತು. ಅವನ ಧನುಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅರ್ಜುನನು ಆ ದಿನ ಯುದ್ಧದ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದನು. ಗಾಂಡಿವವು ಕೇವಲ ಅರ್ಜುನನ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲವಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಧರ್ಮದ ವಿಜಯದ ಮಾಧ್ಯಮವೂ ಆಗಿತ್ತು.
ಅರ್ಜುನನು ಗಾಂಡಿವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು: ಯುದ್ಧದ ನಂತರದ ಅಂತಿಮ ವಿದಾಯ
ಮಹಾಭಾರತ ಯುದ್ಧವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತ್ತು, ಧರ್ಮವು ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಭೂಮಿಯಿಂದ ವಿದಾಯ ಹೇಳುವ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದನು. ಅಂತಹ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಸಂಗಾತಿಯಾದ ಗಾಂಡಿವ ಧನುಸ್ಸು ಮತ್ತು ಅಕ್ಷಯ ತುರಕಿಯನ್ನು ವರುಣ ದೇವನಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿದನು. ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಆಯುಧವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಘಟನೆಯಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂದೇಶವೂ ಆಗಿತ್ತು. ಅರ್ಜುನನು ಈಗ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯವಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ನವಯುಗದ ಆರಂಭದ ಸಮಯ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಧರ್ಮದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಸೂಕ್ತ ಎಂಬುದರ ಸಂಕೇತವಾಗಿತ್ತು ಇದು. ಧರ್ಮವು ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ತಕ್ಷಣ, ಅರ್ಜುನನು ತನ್ನ ಆಯುಧಗಳಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದನು – ಇದು ಒಬ್ಬ ಯೋಧನ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿತ್ತು.
ಗಾಂಡಿವ: ಒಂದು ಸಂಕೇತ, ಒಂದು ಅರಿವು, ಒಂದು ಪರಂಪರೆ
ಗಾಂಡಿವವು ಕೇವಲ ಅರ್ಜುನನ ಧನುಸ್ಸಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಸನಾತನ ಧರ್ಮದ ಆಳವಾದ ಅರಿವಿನ ಸಂಕೇತವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಅರಿವು ನಮಗೆ ನಮ್ಮ ಸಂಕಲ್ಪ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮಾರ್ಗ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿದ್ದಾಗ, ನಾವು ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆಯಿಂದ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮದ ವಿರುದ್ಧ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಹೋರಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಗಾಂಡಿವವು ಒಬ್ಬ ಯೋಧನ ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿ ಅವನ ಆಯುಧದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿತು.
ಇಂದಿಗೂ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮದ ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದಾಗ, ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಅವನ ಗಾಂಡಿವದ ಹೆಸರನ್ನು ಗೌರವ ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ವೀರತೆಯಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಧರ್ಮಪ್ರಜ್ಞೆ, ಸಂಯಮ ಮತ್ತು ವಿವೇಕದ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಗಾಂಡಿವದ ಪರಂಪರೆ ನಮಗೆ ನಿಜವಾದ ಯೋಧನು ತನ್ನ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವವನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಗುರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಚಲನಾಗಿರುವವನು ಎಂದು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಇದೇ ಕಾರಣದಿಂದ ಗಾಂಡಿವ ಇಂದಿಗೂ ಕೇವಲ ಧನುಸ್ಸಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ.
ಗಾಂಡಿವ ಧನುಸ್ಸು ಒಂದು ದಿವ್ಯಾಸ್ತ್ರವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ತಪಸ್ಸು, ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿತ್ತು. ಅರ್ಜುನನಂತಹ ಮಹಾಯೋಧನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಇದು ಕೇವಲ ಆಯುಧವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ನ್ಯಾಯದ ಆಯುಧವಾಯಿತು. ಮಹರ್ಷಿ ದಧೀಚಿಯ ಎಲುಬುಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ಧನುಸ್ಸು ಸನಾತನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವೀರತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.
```
