മഹാഭാരതം ഒരു യുദ്ധകാവ്യം മാത്രമല്ല, സനാതന ധര്‍മ്മത്തിന്റെ ജീവന്തമായ രേഖപ്പെടുത്തലുമാണ്. ഇതില്‍ വര്‍ണ്ണിച്ചിരിക്കുന്ന കഥാപാത്രങ്ങളും ആയുധങ്ങളും തത്വങ്ങളും ഇന്നും പ്രചോദനാസ്രോതസ്സാണ്. ഇവയില്‍ ഒന്നാണ് പാണ്ഡവരുടെ പ്രമുഖ യോദ്ധാവായ അര്‍ജ്ജുനന്റെ ദിവ്യധനുസ്സായ ഗാണ്ഡീവം. അതിന്റെ ശബ്ദം യുദ്ധഭൂമിയെ മാത്രമല്ല, ശത്രുക്കളുടെ മനസ്സുകളെയും നടുങ്ങിച്ചാടിക്കും.
മഹര്‍ഷി ദധീചിയുടെ അസ്ഥികളില്‍ നിന്നുണ്ടായ ഗാണ്ഡീവം: തപോബലത്തിന്റെ അപൂര്‍വ്വ വിരാസത്
ഗാണ്ഡീവധനുസ്സ് ഒരു സാധാരണ ധനുസ്സല്ല, മറിച്ച് തപസ്സ്, ത്യാഗം, ദിവ്യത എന്നിവയുടെ ഉദാഹരണമായിരുന്നു. അതിന്റെ ഉത്ഭവം വളരെ അത്ഭുതകരവും പവിത്രവുമായ കാരണത്താലായിരുന്നു. പുരാണകഥകളനുസരിച്ച്, വൃത്താസുരന്‍ എന്ന രാക്ഷസന്‍ മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും ഭീതി പരത്താന്‍ തുടങ്ങിയപ്പോള്‍, എല്ലാ ദേവന്മാരും ചേര്‍ന്ന് അയാളുടെ നാശപ്രവര്‍ത്തനം തടയാന്‍ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും പരാജയപ്പെട്ടു. അവരുടെ എല്ലാ ആയുധങ്ങളും വൃത്താസുരനെതിരെ ഫലം കണ്ടില്ല. അപ്പോള്‍ എല്ലാ ദേവന്മാരും ബ്രഹ്മാവിന്റെ അടുത്തു സഹായം തേടിച്ചെന്നു. വൃത്താസുരനെ വധിക്കാന്‍ ഒരു മഹത്തായ തപസ്വിയുടെ അസ്ഥികളില്‍ നിര്‍മ്മിച്ച ഒരു ദിവ്യായുധം വേണമെന്ന് ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു. ആ തപസ്വി മഹര്‍ഷി ദധീചിയായിരുന്നു.
തന്റെ തപോബലത്താല്‍ സൃഷ്ടിയെ സംരക്ഷിക്കാന്‍ കഴിയുമെന്ന് മഹര്‍ഷി ദധീചി കേട്ടപ്പോള്‍, ഒരു മടിയും കൂടാതെ തന്റെ ജീവന്‍ ത്യാഗം ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശരീരത്തിലെ അസ്ഥികളില്‍ നിന്നാണ് പല ദിവ്യായുധങ്ങളും നിര്‍മ്മിച്ചത്, അതില്‍ ഗാണ്ഡീവധനുസ്സും ഉള്‍പ്പെടുന്നു. പിന്നീട് ഈ ഗാണ്ഡീവം അര്ജ്ജുനന് ലഭിച്ചു, അദ്ദേഹം മഹാഭാരതയുദ്ധത്തില്‍ ഇതുമായി പങ്കെടുത്തു. ഈ ധനുസ്സ് ഒരു ആയുധം മാത്രമല്ലായിരുന്നു, ദധീചി ഋഷിയുടെ തപസ്സും ത്യാഗവും അതില്‍ അന്തര്‍ലീനമായിരുന്നു, അത് അതിനെ കൂടുതല്‍ ശക്തമാക്കി.
ദേവന്മാരില്‍ നിന്ന് അര്‍ജ്ജുനനിലേക്ക് എത്തിച്ചേര്‍ന്ന ഗാണ്ഡീവം
ഗാണ്ഡീവധനുസ്സിന്റെ കഥ വളരെ പ്രത്യേകതയുള്ളതാണ്. ഇത് ആദ്യം വരുണദേവന്റെ കൈവശമായിരുന്നു, അദ്ദേഹം ജലദേവതയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. വരുണദേവന് ഈ ധനുസ്സ് അഗ്നിദേവന് നല്‍കി. പിന്നീട് ഖണ്ഡവവനത്തില്‍ തീ വയ്ക്കേണ്ട സമയമായപ്പോള്‍, അഗ്നിദേവന് അര്‍ജ്ജുനനോടും ശ്രീകൃഷ്ണനോടും സഹായം അഭ്യര്‍ത്ഥിച്ചു. അഗ്നിദേവനെ സഹായിക്കാന്‍ അര്ജ്ജുനന് തന്റെ എല്ലാ ശക്തിയും പ്രയോഗിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമര്‍പ്പണത്തില്‍ സന്തോഷിച്ച അഗ്നിദേവന് അര്ജ്ജുനന് ദിവ്യഗാണ്ഡീവധനുസ്സും അക്ഷയതര്‍ക്കശും നല്‍കി. അന്നുമുതല്‍ ഈ ധനുസ്സ് അര്‍ജ്ജുനന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാന ആയുധമായി മാറി, അദ്ദേഹം അത് ജീവിതകാലം മുഴുവന്‍ സൂക്ഷിച്ചുവച്ചു.
ഗാണ്ഡീവം ഒരു ധനുസ്സ് മാത്രമല്ലായിരുന്നു, മറിച്ച് ഒരു ജീവനുള്ള ആയുധം പോലെ പ്രവര്‍ത്തിച്ചു. അത് അര്‍ജ്ജുനന്റെ വികാരങ്ങളും ഉദ്ദേശങ്ങളും മനസ്സിലാക്കാമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. അര്ജ്ജുനന് യുദ്ധഭൂമിയില്‍ എത്തുമ്പോള്‍, ഗാണ്ഡീവം സ്വയം തയ്യാറായി. അത് ഉപയോഗിക്കുമ്പോള്‍ ഉണ്ടാകുന്ന ശബ്ദം ശത്രുക്കളെ ഭയപ്പെടുത്തി. അത് ശക്തിയുടെ പ്രതീകം മാത്രമല്ല, അര്‍ജ്ജുനനും ധര്‍മ്മത്തിനുമുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ പ്രതീകവുമായിരുന്നു.
ഗാണ്ഡീവത്തിന്റെ ശബ്ദം: യുദ്ധഭൂമിയില്‍ ഉയര്‍ന്ന മഹാഘോഷത്തിന്റെ ഗര്‍ജ്ജനം
മഹാഭാരതയുദ്ധത്തില്‍ അര്‍ജ്ജുനന്റെ ഗാണ്ഡീവധനുസ്സിന്റെ ശബ്ദം ഏറ്റവും പ്രത്യേകതയുള്ളതും ഭയാനകവുമായ ശബ്ദങ്ങളിലൊന്നായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. അര്ജ്ജുനന് തന്റെ ധനുസ്സ് ഉയര്‍ത്തുമ്പോള്‍, അതിന്റെ കമ്പി വലിക്കുമ്പോള്‍ ഒരു ഉച്ചത്തിലുള്ള, മുഴങ്ങുന്ന ശബ്ദം ഉണ്ടാകും. ഈ ശബ്ദം വളരെ ശക്തമായിരുന്നു, മുഴുവന്‍ യുദ്ധഭൂമിയും നടുങ്ങും. ഇത് ഒരു ശബ്ദം മാത്രമല്ലായിരുന്നു, മറിച്ച് അര്ജ്ജുനന് ധര്‍മ്മസംരക്ഷണത്തിനായി യുദ്ധഭൂമിയിലെത്തിയതായി സൂചിപ്പിക്കുന്നതായിരുന്നു. ശത്രുപക്ഷത്തിന് ഇത് ഒരു മുന്നറിയിപ്പായിരുന്നു, ധര്‍മ്മശക്തി ഇപ്പോള്‍ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുമെന്ന്.
ഈ ശബ്ദത്തിന്റെ സ്വാധീനം ശത്രുയോദ്ധാക്കളില്‍ മാത്രമല്ല, ചുറ്റുമുള്ള ജീവികളിലും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഭയന്ന് പക്ഷികള്‍ പറന്നുപോകും, പലപ്പോഴും സൈനികരുടെ കാലുകള്‍ തളരും. ഗാണ്ഡീവത്തിന്റെ ഈ ശബ്ദം അര്‍ജ്ജുനന്റെ ആന്തരികശക്തിയുടെയും തപസ്സിന്റെയും ആത്മവിശ്വാസത്തിന്റെയും പ്രതീകമായി മാറി. അത് അര്‍ജ്ജുനന്റെ ശക്തിയെ മാത്രമല്ല, അദ്ദേഹത്തിനുള്ളില്‍ ഉറങ്ങുന്ന ധര്‍മ്മത്തിന്റെയും സത്യത്തിന്റെയും പ്രതിജ്ഞയുടെ ശബ്ദത്തെയും പ്രതിനിധീകരിച്ചു.
അക്ഷയതര്‍ക്കശം: അമ്പുകള്‍ ഒരിക്കലും തീരുന്നില്ല
മഹാഭാരതയുദ്ധത്തില്‍ അര്ജ്ജുനന് ഗാണ്ഡീവത്തിനൊപ്പം ലഭിച്ച ഏറ്റവും അത്ഭുതകരമായ ദിവ്യവസ്തു അക്ഷയതര്‍ക്കശമായിരുന്നു. ഇത് ഒരു സാധാരണ തര്‍ക്കശമല്ലായിരുന്നു, മറിച്ച് അമ്പുകള്‍ ഒരിക്കലും തീരുന്നില്ലാത്ത ഒരു അത്ഭുതകരമായ തര്‍ക്കശമായിരുന്നു. യുദ്ധസമയത്ത് അര്ജ്ജുനന് എത്ര അമ്പുകള്‍ പ്രയോഗിച്ചാലും, ഈ തര്‍ക്കശം എപ്പോഴും അമ്പുകള്‍ നിറഞ്ഞിരിക്കും. ഈ പ്രത്യേകത അര്ജ്ജുനന് യുദ്ധത്തില്‍ ആയുധങ്ങളുടെ കുറവ് അനുഭവിക്കാന്‍ അനുവദിച്ചില്ല, അങ്ങനെ അദ്ദേഹത്തിന് നിര്‍ത്താതെ യുദ്ധം ചെയ്യാന്‍ കഴിഞ്ഞു.
ചില പുരാണകഥകളനുസരിച്ച്, ഈ തര്‍ക്കശത്തില്‍ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്ന അമ്പുകള്‍ ലക്ഷ്യം തെളിയിച്ച ശേഷം തിരികെ തന്നെ തര്‍ക്കശത്തിലേക്ക് തിരിച്ചെത്തും. ഇത് ഒരു യുദ്ധകൗശലം മാത്രമല്ലായിരുന്നു, മറിച്ച് അര്ജ്ജുനന് ദൈവത്തില്‍ നിന്ന് ലഭിച്ച ഒരു പ്രത്യേക അനുഗ്രഹമായിരുന്നു, ധര്‍മ്മയുദ്ധത്തില്‍ അര്ജ്ജുനന് സമ്പൂര്‍ണ്ണ ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിന്റെ പിന്തുണ ലഭിച്ചിരുന്നുവെന്ന് അത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അക്ഷയതര്‍ക്കശം അര്‍ജ്ജുനന്റെ ആത്മബലത്തിന്റെയും ദൈവവിശ്വാസത്തിന്റെയും ധര്‍മ്മയുദ്ധത്തിലെ ദൃഢനിശ്ചയത്തിന്റെയും പ്രതീകമായി മാറി.
ഗാണ്ഡീവവും അര്‍ജ്ജുനനും തമ്മിലുള്ള അटूटബന്ധം: ആത്മാവ് പോലെ
അര്‍ജ്ജുനനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദിവ്യധനുസ്സായ ഗാണ്ഡീവവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ഒരു സാധാരണ യോദ്ധാവിനും ആയുധത്തിനുമുള്ളതുപോലെയല്ലായിരുന്നു. ആത്മാവും ശരീരവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം പോലെ ഒരു ആഴമുള്ള ബന്ധമായിരുന്നു അത്. മഹാഭാരതത്തില്‍ പലപ്പോഴും അര്ജ്ജുനന് ഏതെങ്കിലും യുദ്ധമോ ലക്ഷ്യമോ കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുമ്പോള്‍, ഗാണ്ഡീവം സ്വയം സജീവമാകുമെന്ന് പറയുന്നു. ഗാണ്ഡീവത്തിന് അര്‍ജ്ജുനന്റെ വികാരങ്ങള്‍ മനസ്സിലാക്കാന്‍ കഴിയുമെന്നപോലെ. ഇത് ഒരു ആയുധം മാത്രമല്ല, അര്‍ജ്ജുനന്റെ ചേതനയുടെ വികാസവുമായിരുന്നു.
ഗാണ്ഡീവധനുസ്സ് അര്‍ജ്ജുനന്റെ മാനസികാവസ്ഥയും സ്വഭാവവും യുദ്ധത്തില്‍ സ്വീകരിക്കേണ്ട തന്ത്രങ്ങളും മനസ്സിലാക്കാന്‍ പൂര്‍ണ്ണമായും ശേഷിയുള്ളതായിരുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് ഇതിനെ 'ചേതനാസ്ത്രം' എന്ന് വിളിച്ചത് - അതായത് ജീവന്‍ പോലെ ഒരു വികാരമുള്ള ആയുധം. അര്ജ്ജുനന് ധര്‍മ്മസംരക്ഷണത്തിനായി യുദ്ധഭൂമിയിലിറങ്ങുമ്പോള്‍, ഗാണ്ഡീവം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും സത്യസന്ധമായ സഖ്യകാരനായി നിന്നു. ഇരുവരുടെയും ഈ ബന്ധം മനുഷ്യന്റെ ഉദ്ദേശ്യം പരിശുദ്ധമാകുമ്പോള്‍ പ്രകൃതിയും അയാളോടൊപ്പം നില്‍ക്കുമെന്ന് കാണിക്കുന്നു.
മഹാഭാരതയുദ്ധത്തില്‍ ഗാണ്ഡീവത്തിന്റെ പങ്ക്
18 ദിവസം നീണ്ട മഹാഭാരതയുദ്ധത്തില്‍ അര്‍ജ്ജുനന്റെ ഗാണ്ഡീവധനുസ്സിന്റെ പങ്ക് വളരെ പ്രധാനമായിരുന്നു. ഇത് ഒരു ആയുധം മാത്രമല്ലായിരുന്നു, മറിച്ച് ധര്‍മ്മസംരക്ഷണത്തിന്റെ പ്രതീകമായി മാറിയിരുന്നു. അര്ജ്ജുനന് ഗാണ്ഡീവം എടുക്കുമ്പോള്‍, യുദ്ധഭൂമിയിലെ അതിന്റെ ശബ്ദം ശത്രുപക്ഷത്തെ നടുങ്ങിച്ചാടിക്കും. പ്രത്യേകിച്ച് അര്ജ്ജുനന് ഭീഷ്മപിതാമഹനെയും കര്‍ണ്ണനെയും ദ്രോണാചാര്യനെയും അശ്വത്ഥാമാവിനെയും പോലുള്ള മഹായോദ്ധാക്കളെ നേരിട്ടപ്പോള്‍, ഗാണ്ഡീവത്തിന്റെ ശക്തി നിര്‍ണായകമായ പങ്ക് വഹിച്ചു. ഭീഷ്മപിതാമഹനുമായുള്ള യുദ്ധദിവസം അര്ജ്ജുനന് തന്റെ ഗാണ്ഡീവത്തില്‍ നിന്ന് വളരെ ശക്തമായ ആക്രമണം നടത്തി, മുഴുവന്‍ കൗരവസൈന്യത്തിലും സമ്മര്‍ദ്ദം ഉണ്ടാക്കി. അദ്ദേഹം ആ ദിവസം തന്റെ ധനുസ്സിന്റെ ബലത്തില്‍ മാത്രം യുദ്ധത്തിന്റെ ഗതി മാറ്റി. ഗാണ്ഡീവം അര്‍ജ്ജുനന്റെ ശക്തിയുടെ ഉറവിടം മാത്രമല്ല, ധര്‍മ്മവിജയത്തിന്റെ മാര്‍ഗ്ഗവുമായിരുന്നു.
അര്ജ്ജുനന് ഗാണ്ഡീവം ഉപേക്ഷിക്കുന്നു: യുദ്ധാനന്തര വിടവാങ്ങല്‍
മഹാഭാരതയുദ്ധം അവസാനിച്ചു, ധര്‍മ്മം സ്ഥാപിതമായി, ശ്രീകൃഷ്ണന്‍ ഭൂമിയില്‍ നിന്ന് വിടവാങ്ങാന്‍ സൂചന നല്‍കി. അത്തരമൊരു സമയത്ത് അര്ജ്ജുനന് തന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും വിശ്വസ്തനായ സഖ്യകാരനായ ഗാണ്ഡീവധനുസ്സും അക്ഷയതര്‍ക്കശവും വരുണദേവന് തിരികെ നല്‍കി. ഇത് ഒരു ആയുധം ഉപേക്ഷിക്കുന്ന സംഭവം മാത്രമല്ലായിരുന്നു, മറിച്ച് ഒരു ആഴത്തിലുള്ള ആത്മീയ സന്ദേശവുമായിരുന്നു. അര്ജ്ജുനന് യുദ്ധത്തിന്റെ കാലമല്ല, മറിച്ച് ശാന്തിയുടെയും പുതിയ യുഗത്തിന്റെയും തുടക്കത്തിന്റെ കാലമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി. ധര്‍മ്മസംരക്ഷണത്തിനായി ആവശ്യമുള്ളിടത്തോളം കാലം മാത്രമേ ആയുധങ്ങളുടെ ഉപയോഗം ഉചിതമാകൂ എന്ന് അത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ധര്‍മ്മം സ്ഥാപിതമായതോടെ അര്ജ്ജുനന് തന്റെ ആയുധങ്ങളോട് വിടപറഞ്ഞു - ഇത് ഒരു യോദ്ധാവിന്റെ മഹത്വത്തിന്റെയും ആത്മീയബോധത്തിന്റെയും പ്രതീകമായിരുന്നു.
ഗാണ്ഡീവം: ഒരു പ്രതീകം, ഒരു ചേതന, ഒരു വിരാസത്
ഗാണ്ഡീവം അര്‍ജ്ജുനന്റെ ധനുസ്സ് മാത്രമല്ലായിരുന്നു, മറിച്ച് സനാതനധര്‍മ്മത്തിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള ചേതനയുടെ പ്രതീകവുമായിരുന്നു. ഈ ചേതന നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു, നമ്മുടെ സങ്കല്പം പരിശുദ്ധവും നമ്മുടെ മാര്‍ഗ്ഗം ധര്‍മ്മാനുസൃതവുമാകുമ്പോള്‍ നാം യാതൊരു ബുദ്ധിമുട്ടുകളെയും ഭയപ്പെടുന്നില്ല, അധര്‍മ്മത്തിനെതിരെ ധൈര്യത്തോടെ പോരാടുന്നു. ഗാണ്ഡീവം ഒരു യോദ്ധാവിന്റെ യഥാര്‍ത്ഥ ശക്തി അയാളുടെ ആയുധത്തിലല്ല, മറിച്ച് അയാളുടെ മനസ്സിലും ധര്‍മ്മത്തിലുമാണെന്ന് കാണിച്ചു.
ഇന്നും ധര്‍മ്മവും അധര്‍മ്മവും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോള്‍, അര്‍ജ്ജുനനെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗാണ്ഡീവത്തെയും ആദരവോടെയും പ്രചോദനത്തോടെയും സ്മരിക്കുന്നു. ഇത് വീരതയുടെ മാത്രമല്ല, ധര്‍മ്മനിഷ്ഠയുടെയും സംയമത്തിന്റെയും വിവേകത്തിന്റെയും സന്ദേശവുമാണ്. ഗാണ്ഡീവത്തിന്റെ വിരാസത്ത് നമ്മെ ഓര്‍മ്മിപ്പിക്കുന്നു, സത്യസന്ധമായ യോദ്ധാവ് ധര്‍മ്മപ്രകാരം തന്റെ കര്‍മ്മങ്ങള്‍ നിര്‍വഹിക്കുകയും തന്റെ ലക്ഷ്യത്തിനായി അചഞ്ചലനായി നിലകൊള്ളുകയും ചെയ്യുന്നയാളാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് ഗാണ്ഡീവം ഇന്നും ഒരു ധനുസ്സ് മാത്രമല്ല, മറിച്ച് ഒരു ആത്മീയ പ്രതീകമായി ജീവിക്കുന്നത്.
ഗാണ്ഡീവധനുസ്സ് ഒരു ദിവ്യായുധമായിരുന്നു, അത് തപസ്സും ത്യാഗവും ധര്‍മ്മശക്തിയും കൊണ്ട് നിര്‍മ്മിക്കപ്പെട്ടതായിരുന്നു. അര്ജ്ജുനന് പോലുള്ള മഹായോദ്ധാവിന്റെ കൈകളില്‍ ഇത് ഒരു ആയുധം മാത്രമായിരുന്നില്ല, മറിച്ച് നീതിയുടെ ആയുധമായി മാറി. മഹര്‍ഷി ദധീചിയുടെ അസ്ഥികളില്‍ നിന്ന് നിര്‍മ്മിച്ച ഈ ധനുസ്സ് സനാതന സംസ്കാരത്തില്‍ ഇന്നും ആദരവും വീരതയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
```
