வரலாற்றுடன் இணைந்த சில சுவாரஸ்யமான தகவல்கள், தீபாவளி பண்டிகை எப்படி தொடங்கியது என்று தெரிந்து கொள்ளுங்கள்
இந்தியா பண்டிகைகளின் நாடு, கார்த்திகை மாதம் தீபாவளி என்னும் பெரிய பண்டிகையை கொண்டு வருகிறது. இந்த ஒளித் திருவிழா நம்மிடையே மகிழ்ச்சியான சூழலை உருவாக்குகிறது. தீபாவளி இந்திய கலாச்சாரத்தின் மிகவும் வண்ணமயமான மற்றும் மாறுபட்ட பண்டிகைகளில் ஒன்றாகும். இந்த நாளில், இந்தியா முழுவதும் விளக்குகள் மற்றும் ஒளியின் தனித்துவமான காட்சி தென்படும். இந்த பண்டிகைக்காக பெரியவர்கள் முதல் சிறியவர்கள் வரை அனைவரும் ஆவலுடன் காத்திருக்கின்றனர். தீபாவளிக்கு மதரீதியாக ஒரு வரலாற்று முக்கியத்துவம் உள்ளது, மேலும் பல மத நூல்கள் இதை குறிப்பிடுகின்றன. இந்த கட்டுரையில் தீபாவளி தொடர்பான மத உண்மைகளைப் பற்றி தெரிந்து கொள்வோம்.
மகாபலி சக்கரவர்த்தி மூன்று உலகங்களையும் தனது கட்டுப்பாட்டின் கீழ் கொண்டு வர அஸ்வமேத யாகம் செய்ய முடிவு செய்தார். இதனால் வருத்தமடைந்த தேவர்கள் அனைவரும், திருமாலிடம் உதவி கேட்க சென்றனர். அப்பொழுது திருமால் வாமன அவதாரம் எடுத்து, மகாபலி சக்கரவர்த்தியிடம் பிச்சை கேட்கும் நோக்கத்துடன் சென்றார். மகா வல்லமை படைத்தவரும், தானம் வழங்குவதில் சிறந்தவருமான மகாபலி சக்கரவர்த்தி மூன்று உலகங்களையும் வென்று இருந்தார். தேவர்களின் வேண்டுதலுக்கு இணங்க, விஷ்ணு வாமன ரூபம் தாங்கி, மகாபலியிடம் மூன்று அடி நிலத்தை தானமாக கேட்டார். விஷ்ணுவின் திட்டத்தை அறிந்தும், மகாபலி, வந்த யாசகரை ஏமாற்றாமல் மூன்று அடி நிலத்தை தானமாக கொடுத்தார். விஷ்ணு மூன்று அடியில் மூன்று உலகங்களையும் அளந்தார். மகாபலி சக்கரவர்த்தியின் கொடைத்தன்மையால் ஈர்க்கப்பட்ட விஷ்ணு, அவருக்கு பாதாள உலகத்தை பரிசாக அளித்து, அவரது நினைவாக ஒவ்வொரு வருடமும் தீபாவளி கொண்டாடப்படும் என்று உறுதியளித்தார்.
திரேதா யுகத்தில், ராவணனை வென்று ராமர் அயோத்திக்கு திரும்பியபோது, அயோத்தி மக்கள் விளக்கேற்றி அவரை வரவேற்று மகிழ்ச்சி அடைந்தனர்.
கிருஷ்ணர், நரகாசுரனை தீபாவளிக்கு முந்தைய நாள் சதுர்தசியன்று வதம் செய்தார். இதன் மகிழ்ச்சியில் மறுநாள் அமாவாசையன்று கோகுலவாசிகள் விளக்கேற்றி மகிழ்ச்சி அடைந்தனர்.
கார்த்திகை அமாவாசை அன்று, சீக்கியர்களின் ஆறாவது குருவான ஹர்கோவிந்த் சிங், பாதுஷா ஜஹாங்கிரின் சிறையிலிருந்து விடுதலையாகி அமிர்தசரஸ் திரும்பினார்.
பௌத்த மதத்தை நிறுவிய கௌதம புத்தரின் ஆதரவாளர்கள் 2500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கௌதம புத்தரை வரவேற்க ஆயிரக்கணக்கான விளக்குகளை ஏற்றி தீபாவளி கொண்டாடினர்.
கி.மு. 500 ஆம் ஆண்டின் மொஹஞ்சதாரோ நாகரிகத்தின் எச்சங்களில், தாய் தெய்வத்தின் சிலையின் இருபுறமும் எரியும் விளக்குகள் காணப்படுகின்றன, இதன் மூலம் அந்த காலத்திலும் தீபாவளி கொண்டாடப்பட்டது என்பது தெரிகிறது.
அமிர்தசரஸில் உள்ள பொற்கோயிலின் கட்டுமானப் பணியும் தீபாவளி நாளில்தான் தொடங்கியது.
ஜைன மதத்தின் இருபத்தி நான்காவது தீர்த்தங்கரரான பகவான் மகாவீரர், தீபாவளி நாளில்தான் பீகாரின் பாவாபுரியில் தனது உடலை துறந்தார். மகாவீர நிர்வாண சம்வத் இந்த நாளில் இருந்து தொடங்குகிறது, மேலும் பல மாநிலங்களில் இது ஆண்டின் தொடக்கமாக கருதப்படுகிறது.
ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் கொடுமைக்காரனான நரகாசுரனை வதம் செய்தபோது, பிருந்தாவனவாசிகள் விளக்கேற்றி மகிழ்ச்சியை வெளிப்படுத்தினர்.
காளி தேவி, அரக்கர்களைக் கொன்ற பிறகும் தனது கோபம் தணியாதபோது, சிவபெருமான் அவரது காலடியில் படுத்து, அவரது கோபத்தைத் தணித்தார். இந்த நினைவாக, லட்சுமி மற்றும் காளிக்கு பூஜை செய்யப்படுகிறது.
முகலாய மன்னர் பகதூர் ஷா ஜஃபர் தீபாவளியை ஒரு பண்டிகையாக கொண்டாடினார். ஷா ஆலம் II காலத்தில், செங்கோட்டையில் தீபாவளியின் போது நிகழ்ச்சிகள் நடத்தப்பட்டன, இதில் இந்துக்களும் முஸ்லிம்களும் கலந்து கொண்டனர்.
சுவாமி ராமதீர்த்தரின் பிறப்பும், இறப்பும் தீபாவளி நாளில்தான் நிகழ்ந்தன. அவர் கங்கை நதிக்கரையில் 'ஓம்' என்று கூறியபடி சமாதி அடைந்தார்.
மகரிஷி தயானந்தரும் தீபாவளி நாளன்று அஜ்மீருக்கு அருகே மரணமடைந்தார். அவர் ஆரிய சமாஜத்தை நிறுவினார்.
தீன்-இ-இலாஹியை நிறுவிய முகலாய மன்னர் அக்பரின் ஆட்சியில், தீபாவளியன்று தௌலத்கானாவின் முன் 40 கஜ உயர மூங்கிலில் பெரிய ஆகாச தீபம் தொங்கவிடப்பட்டது.
சக்கரவர்த்தி விக்ரமாதித்யாவின் முடிசூட்டு விழாவும் தீபாவளி நாளில்தான் நடந்தது, அப்போது விளக்கேற்றி மகிழ்ச்சி கொண்டாடப்பட்டது.
கி.மு. நான்காம் நூற்றாண்டில் கௌடில்யரின் அர்த்தசாஸ்திரத்தில் கார்த்திகை அமாவாசையில் கோவில்களிலும், குளக்கரைகளிலும் விளக்குகள் ஏற்றப்பட்டதாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
ஒவ்வொரு மாநிலத்திலும் அல்லது பிராந்தியத்திலும் தீபாவளி கொண்டாடுவதற்கான காரணங்களும், முறைகளும் வேறுபட்டிருக்கலாம், ஆனால் அனைத்து இடங்களிலும் இந்த பண்டிகை தலைமுறை தலைமுறையாக கொண்டாடப்பட்டு வருகிறது. மக்கள் தங்கள் வீடுகளை சுத்தம் செய்து, புத்தாடைகள் அணிந்து, இனிப்பு பரிசுகளை வழங்கி, ஒருவரையொருவர் தழுவிக்கொள்கிறார்கள். இருள் மீது ஒளியின் வெற்றியைக் குறிக்கும் இந்த பண்டிகை சமூகத்தில் மகிழ்ச்சி, சகோதரத்துவம், அன்பின் செய்தியை பரப்புகிறது.
```