இலாகாபாத் நீதிமன்றம்: முஸ்லிம் பலதார மணம் குறித்து கடுமையான கருத்து

இலாகாபாத் உயர் நீதிமன்றம், பலதார மணத்துடன் தொடர்புடைய ஒரு முக்கிய வழக்கை விசாரித்தபோது, முஸ்லிம் ஆண்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட திருமணம் செய்வதற்கான போக்கைப் பற்றி கடுமையான கருத்துகளைத் தெரிவித்துள்ளது. நீதிமன்றம், "முஸ்லிம் ஆண்கள் தங்கள் தனிப்பட்ட சுயநலம் மற்றும் வசதிக்காக பலதார மணத்தை நாடிக் கொண்டிருக்கிறார்கள்" என்று கூறியது.

உத்தரப் பிரதேசம்: இலாகாபாத் உயர் நீதிமன்றம், முஸ்லிம் பலதார மணத்துடன் தொடர்புடைய ஒரு முக்கிய வழக்கை விசாரித்தபோது, தெளிவான மற்றும் கடுமையான நிலைப்பாட்டை எடுத்தது. நீதிபதி அஜய் குமார் ஸ்ரீவாஸ்தவ தலைமையிலான ஒற்றை அமர்வு, "குர்ஆன் சில குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகள் மற்றும் கடுமையான நிபந்தனைகளின் கீழ் பலதார மணத்திற்கு அனுமதி அளித்துள்ளது, ஆனால் இன்றைய காலகட்டத்தில் முஸ்லிம் ஆண்கள் தங்கள் தனிப்பட்ட சுயநலம், வசதி மற்றும் விருப்பங்களை நிறைவேற்றுவதற்காக இந்த விதியை தவறாகப் பயன்படுத்திக் கொள்கிறார்கள்" என்று கூறியது.

வழக்கின் விவரம் என்ன?

ஒரு முஸ்லிம் பெண், தனது கணவர் மீது, தனது அனுமதி இல்லாமலும், உரிய காரணம் கூறாமலும் இரண்டாவது திருமணம் செய்யப் போகிறார் என்று குற்றம் சாட்டி மனு தாக்கல் செய்தார். இரண்டாவது திருமணத்திற்கு தடை விதிக்கவும், அவருக்கு நீதி வழங்கவும் பெண் நீதிமன்றத்திடம் கோரிக்கை விடுத்தார். தான் ஏற்கனவே தனது கணவருடன் சட்டப்பூர்வமான திருமண உறவில் இருக்கிறார் என்றும், தனது கணவர் அவருக்கு விவாகரத்து அளிக்கவில்லை என்றும், அவர் இரண்டாவது திருமணம் செய்வதற்கான எந்த மத அல்லது சமூக காரணத்தையும் கூறவில்லை என்றும் பெண் சார்பாக வாதிடப்பட்டது.

உயர் நீதிமன்றத்தின் கடுமையான கருத்து

விசாரணையின் போது நீதிமன்றம், குர்ஆன் சில சிறப்பு சூழ்நிலைகளில் பலதார மணத்திற்கு அனுமதி அளித்துள்ளது என்று கூறியது - போர் அல்லது பேரிடர் நேரங்களில், சமுதாயத்தில் விதவைகள் மற்றும் ஆதரவற்ற பெண்களின் எண்ணிக்கை அதிகரிக்கும் போது. அந்த சூழ்நிலையில் சமூக சமநிலை மற்றும் பாதுகாப்பிற்காக இது ஒரு மாற்று வழியாக வைக்கப்பட்டது, தனிப்பட்ட விருப்பங்களை நிறைவேற்றுவதற்காக அல்ல.

குர்ஆன் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட திருமணம் செய்வதற்கு அனுமதி அளித்துள்ளது, ஆனால் அதனுடன் நீதி, சமத்துவம் மற்றும் குடும்பப் பொறுப்பு ஆகிய கடுமையான நிபந்தனைகளை இணைத்துள்ளது என்றும் நீதிமன்றம் கூறியது. ஒரு ஆண் அனைத்து நிபந்தனைகளையும் பூர்த்தி செய்ய முடியவில்லை என்றால், பலதார மணத்திற்கு அனுமதி என்பது மத சலுகை அல்ல, மாறாக சமூக அநியாயமாக கருதப்படும்.

தீர்ப்பு என்ன?

இலாகாபாத் உயர் நீதிமன்றம், மனுதாரர் பெண்ணுக்கு ஆதரவாக தீர்ப்பு வழங்கி, முதல் மனைவியின் அனுமதி இல்லாமலும், உரிய சமூக-மத காரணம் இல்லாமலும் இரண்டாவது திருமணம் செய்வது ஷரியாவுடைய ஆன்மா மற்றும் அரசியலமைப்பின் உணர்வு இரண்டிற்கும் எதிரானது என்று தெளிவுபடுத்தியது. நீதிமன்றம் கணவருக்கு இரண்டாவது திருமணம் செய்வதற்கு தடை விதித்தது மற்றும் குடும்பக் கடமைகளைச் செய்யும்படி அவருக்கு உத்தரவிட்டது.

முஸ்லிம் சமூகத்தினரிடையே இந்த விஷயத்தில் திறந்தவெளி விவாதம் நடத்தப்பட வேண்டிய நேரம் இது என்றும், மத போதனைகள் சரியான சூழலில் புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும் என்றும், அவற்றின் பயன்பாடு தனிப்பட்ட வசதிக்கேற்ப மாற்றப்படக்கூடாது என்றும் நீதிமன்றம் கூறியது.

பதில்கள்

இந்த தீர்ப்புக்குப் பிறகு, நாடு முழுவதும் சமூக அமைப்புகள், பெண்கள் உரிமை குழுக்கள் மற்றும் மத அறிஞர்களிடையே பரபரப்பு காணப்படுகிறது. அகில இந்திய முஸ்லிம் பெண்கள் சங்கத்தின் தலைவர் ஷபனம் பர்வீன், இது ஒரு வரலாற்று சிறப்புமிக்க தீர்ப்பு என்று கூறினார். இது முஸ்லிம் பெண்களின் உரிமைகளை வலுப்படுத்துகிறது மற்றும் குர்ஆனின் உண்மையான போதனைகளுக்கு சமுதாயத்தைத் திருப்பி அனுப்பும் வாய்ப்பை அளிக்கிறது.

அதே சமயம், அனைத்திந்திய முஸ்லிம் தனிநபர் சட்ட வாரியத்தின் செய்தித் தொடர்பாளர், "நீதிமன்றத்தின் தீர்ப்பு சமூக விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தும், ஆனால் மத நடைமுறைகளின் அரசியலமைப்பு விளக்கம் உணர்வுபூர்வமாக இருக்க வேண்டும் என்பது அவசியம்" என்று கூறினார்.

மதச் சூழலில் குர்ஆன் என்ன கூறுகிறது?

குர்ஆனின் 4:3 வசனம், நீங்கள் நீதியாக நடந்து கொள்ள முடிந்தால் மட்டுமே ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட திருமணம் செய்து கொள்ளுங்கள், இல்லையென்றால் ஒரு மனைவியை வைத்துக் கொள்ளுங்கள் என்று கூறுகிறது. பலதார மணம் அடிப்படை உரிமை அல்ல, மாறாக சமூக சூழ்நிலைகளில் நீதியுடன் கடைபிடிக்கப்பட வேண்டிய ஏற்பாடு என்பதே இதன் பொருள்.