కశ్మీర్, దీనిని ‘భూమిపై స్వర్గం’ అని అంటారు, దాని అద్భుతమైన సహజ సౌందర్యం కోసం మాత్రమే కాదు, భారతదేశపు ప్రాచీన సంస్కృతి మరియు ధర్మం యొక్క గढ़ంగా కూడా ఉంది. ఈ ప్రదేశం శతాబ్దాలుగా హిందూ ధర్మం, సంస్కృతి మరియు ఆధ్యాత్మికత యొక్క ఒక ముఖ్యమైన కేంద్రంగా ఉంది. కశ్మీర్‌లో హిందూ ధర్మం ఉనికి గురించి చాలా అపోహలు వ్యాపించాయి, కానీ కశ్మీర్‌లో హిందూ ధర్మం చరిత్ర 5000 సంవత్సరాల కంటే ఎక్కువ పాతది అని నిజం.
దీనికి ఆధారాలు మనకు ఋగ్వేదం, మహాభారతం, శంకరాచార్య ఉపదేశాలు, కాశ్మీర శైవం మరియు మరిన్ని చారిత్రక సంఘటనలు మరియు గ్రంథాలలో లభిస్తాయి. కశ్మీర్ యొక్క చారిత్రక మరియు సాంస్కృతిక ధారను అర్థం చేసుకోవడానికి, మనం దాని ప్రాచీన కాలం వైపు చూడాలి, ఆ సమయంలో హిందూ ధర్మం మరియు సంస్కృతి ఈ భూమిపై వృద్ధి చెందాయి.
ఋగ్వేదం మరియు వైదిక కాలంలో కశ్మీర్ ఉనికి (1500 BCE కంటే ముందు)
కశ్మీర్ యొక్క అత్యంత పురాతన ప్రస్తావన ఋగ్వేదంలో లభిస్తుంది, ఆర్య సమాజం విస్తరించే సమయంలో. ఋగ్వేదంలో ‘సప్త-సింధు’ ప్రాంతం ప్రస్తావన ఉంది, దీనిలో కశ్మీర్ కూడా ఉంది. ఇది ఋషులు తపస్సు చేయడానికి కశ్మీర్ హిమాలయ ప్రాంతానికి వచ్చే సమయం. కశ్మీర్ అనే పేరు కశ్యప ఋషి నుండి ఉద్భవించింది, ఆయన ఈ ప్రాంతాన్ని నీటి నుండి విముక్తి చేసి, ఇక్కడ ప్రజలను స్థిరపరిచారు. ఈ ప్రాంతం యొక్క ప్రాచీన రూపం వైదిక సాహిత్యం మరియు ధర్మం యొక్క లోతైన కేంద్రం, ఇక్కడ ఋషులు ధ్యానం మరియు సాధన చేశారు.
మహాభారత కాలంలో కశ్మీర్ ప్రాముఖ్యత (3100 BCE చుట్టూ)
మహాభారత మహాకావ్యంలో కశ్మీర్ ఒక ముఖ్యమైన జనపదంగా ప్రస్తావించబడింది. ఇక్కడ క్షత్రియులు, బ్రాహ్మణులు మరియు ఇతర హిందూ జాతులు ఉన్నాయి. కశ్మీర్ భూమి ఎల్లప్పుడూ భారతీయ ధార్మిక మరియు రాజకీయ దృక్కోణం యొక్క భాగంగా ఉంది. మహాభారత సమయంలో కశ్మీర్ రాజు ఉష్ట్రకర్ణ గురించి కూడా ప్రస్తావన ఉంది, అతను దుర్యోధనుడితో సంబంధం కలిగి ఉన్నాడు. ఈ కాలంలో కశ్మీర్ పాత్ర భారతీయ ఉపఖండం యొక్క ధార్మిక మరియు సాంస్కృతిక దృక్కోణంలో ముఖ్యమైనది.
మౌర్య కాలం మరియు చక్రవర్తి అశోక ఉనికి
చక్రవర్తి అశోక పేరు చరిత్రలో బౌద్ధ ధర్మ ప్రచారం కోసం ప్రసిద్ధి చెందింది, కానీ దాని ముందు కశ్మీర్ వైదిక సనాతన సంస్కృతి యొక్క గढ़ం. కశ్మీర్‌లో బ్రాహ్మణుల పాండిత్యం మరియు జ్ఞానం ప్రభావం ఉంది, దీని వలన బౌద్ధ ధర్మానికి ఇక్కడ అనుకూలమైన అవకాశం లభించింది. అశోక కశ్మీర్‌లో బౌద్ధ ధర్మాన్ని స్థాపించాడు, కానీ అదే సమయంలో కశ్మీర్‌లో హిందూ ధర్మం యొక్క బలమైన ఉనికి కొనసాగింది. కశ్మీర్‌లో బౌద్ధ ధర్మ ప్రభావం హిందూ సంప్రదాయాల నుండి ఉద్భవించి, కొత్త రూపాన్ని పొందింది.
శంకరాచార్య మరియు శారదా పీఠం (8వ శతాబ్ది CE)
ఆది శంకరాచార్య, భారతీయ తత్వశాస్త్రం మరియు వేదాంతం యొక్క గొప్ప ఆచార్యుడు, కశ్మీర్‌కు వచ్చి శారదా పీఠాన్ని స్థాపించాడు. ఈ పీఠం భారతదేశంలోని నాలుగు ప్రధాన విద్యాపీఠాలలో ఒకటిగా మారింది మరియు కశ్మీర్‌కు జ్ఞాన రాజధాని హోదా లభించింది. శంకరాచార్య కాశ్మీర శైవం మరియు అద్వైత వేదాంత ఆలోచనలను కూడా ప్రచారం చేశాడు. శారదా పీఠం చారిత్రక మరియు సాంస్కృతిక ప్రాముఖ్యత ఇప్పటికీ కొనసాగుతోంది, ఇది కశ్మీర్ యొక్క ఆధ్యాత్మిక ధార యొక్క ముఖ్యమైన భాగం.
కాశ్మీర శైవం: 8వ-12వ శతాబ్దాలు
కాశ్మీర శైవం హిందూ ధర్మం యొక్క ఒక ముఖ్యమైన శాఖ, ఇది 8వ శతాబ్దం నుండి 12వ శతాబ్దం వరకు కశ్మీర్‌లో స్వర్ణయుగాన్ని ఎదుర్కొంది. ఈ సమయంలో కశ్మీర్‌లో అభినవగుప్త, వసుగుప్త మరియు కల్లాట వంటి గొప్ప తత్వవేత్త ఆచార్యులు కాశ్మీర శైవంకు కొత్త దిశను ఇచ్చారు. కాశ్మీర శైవం అద్వైత వేదాంతం కంటే आगे ఉన్న చైతన్యాన్ని స్పృశిస్తుంది మరియు ఇది కేవలం తత్వశాస్త్రం మాత్రమే కాదు, మానసిక మరియు ఆధ్యాత్మిక అభివృద్ధి యొక్క ఒక ప్రక్రియ. ఈ కాలంలో కశ్మీర్ ప్రభావం భారతీయ ధార్మిక ఆలోచనపై లోతైనది.
ముస్లిం దండయాత్రలు మరియు కాశ్మీరీ హిందువుల పోరాటం (14వ శతాబ్దం తర్వాత)
14వ శతాబ్దం తర్వాత ముస్లిం దండయాత్రలు కశ్మీర్‌ను ప్రభావితం చేశాయి, కానీ అయినప్పటికీ, కాశ్మీరీ హిందువులు తమ సంస్కృతి మరియు ధర్మ రక్షణ కోసం గొప్ప త్యాగాలు చేశారు. కశ్మీర్ ప్రసిద్ధ మార్తాండ సూర్య దేవాలయం మరియు అవంతిపురా దేవాలయం ఇప్పటికీ ఆ గొప్పతనానికి సాక్ష్యంగా ఉన్నాయి, ఇది కశ్మీర్ హిందూ ధర్మ చరిత్రను చూపుతుంది. కాశ్మీరీ పండితులు ధర్మం, సంస్కృతి మరియు వారి గౌరవాన్ని కాపాడటానికి పోరాడారు. వారి పోరాటం కశ్మీర్ యొక్క వైదిక మరియు హిందూ గుర్తింపును కాపాడింది.
కశ్మీర్ యొక్క సాంస్కృతిక వారసత్వం మరియు హిందూ ధర్మం యొక్క స్థిరమైన ఉనికి
కశ్మీర్‌లో హిందూ ధర్మం ఉనికి కేవలం ధార్మికం మాత్రమే కాదు, ఇది సాంస్కృతిక మరియు సామాజిక జీవితానికి అవినాభావ భాగం. కశ్మీర్ యొక్క కళ, సంగీతం, సాహిత్యం మరియు వాస్తుశిల్పంలో హిందూ ధర్మం ముద్ర స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. కశ్మీర్ దేవాలయాలు, విగ్రహాలు మరియు వాస్తుశిల్పంలో వైదిక మరియు హిందూ సంస్కృతి యొక్క లోతైన ముద్ర ఉంది. మార్తాండ సూర్య దేవాలయం, శారదా పీఠం మరియు ఇతర ప్రాచీన ప్రదేశాలు కశ్మీర్ హిందూ ధర్మం యొక్క గొప్పతనాన్ని చూపుతున్నాయి.
కశ్మీర్ చరిత్ర ఒక చారిత్రక కథ, ఇది ధార్మిక సంఘర్షణలను మాత్రమే కాదు, సాంస్కృతిక సంపద మరియు ధార్మిక సహనశీలతకు కూడా సాక్ష్యంగా ఉంది. కశ్మీర్‌లో హిందూ ధర్మం ఉనికి కేవలం 100-200 సంవత్సరాల పాతది కాదు, కానీ 5000 సంవత్సరాల కంటే ఎక్కువ పాతది. ఈ భూమి ఎల్లప్పుడూ భారతీయ సనాతన చైతన్యానికి అవినాభావ అంగాలలో ఒకటిగా ఉంది, ఇక్కడ ఋషులు తపస్సు చేశారు, శంకరాచార్య మరియు ఇతర తత్వవేత్తలు తమ ఆలోచనలను ప్రచారం చేశారు మరియు ఇక్కడ హిందూ ధర్మం మరియు సంస్కృతి వేల సంవత్సరాలు తమ ఉనికిని కాపాడుకున్నాయి.
నేడు కశ్మీర్‌లో హిందూ ధర్మం ఉనికి ఉన్నప్పటికీ, ఈ ప్రాంతం గుర్తింపులో చాలా మార్పులు వచ్చాయి, కానీ కశ్మీర్ యొక్క సాంస్కృతిక మరియు ధార్మిక ధారలో హిందూ ధర్మం ఎల్లప్పుడూ ఒక ప్రధాన ధారగా ఉందని నిజం. కశ్మీర్ చరిత్ర హిందూ ధర్మం మరియు సంస్కృతి యొక్క అమూల్యమైన వారసత్వాన్ని కలిగి ఉంది, మరియు అది మన సంస్కృతి, మన ధర్మం మరియు మన సంప్రదాయాలు ఎప్పుడూ కాలపు తుఫానులను అధిగమించాయని మనకు నేర్పుతుంది. కశ్మీర్ హిందూ చరిత్ర భారతీయ నాగరికత పునాదిలో ఒక ముఖ్యమైన స్థానాన్ని కలిగి ఉంది, మరియు ఈ చరిత్రను గుర్తుంచుకోవడం మరియు సంరక్షించడం మన బాధ్యత.
```
```
