୨୦୨୫ ମହାକୁମ୍ଭମେଳା ଶେଷ ହୋଇଗଲା, ତଥାପି ତାହାର ଗୁରୁତ୍ଵ ଏବଂ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଶକ୍ତି ଭକ୍ତମାନଙ୍କ ହୃଦୟରେ ଏବେ ମଧ୍ୟ ପ୍ରତିଧ୍ୱନିତ ହେଉଛି। ସମାଜର ସମସ୍ତ ବର୍ଗର ଲୋକେ ଏହି ବୃହତ୍ ସମାଗମରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ, କେହି ମୋକ୍ଷ ପାଇବାକୁ ଏବଂ କେହି ଏହି ଦୃଶ୍ୟ ଦେଖିବାକୁ। କିନ୍ତୁ, ପୂର୍ବର କୁମ୍ଭମେଳା ପରି, ନାଗସାଧୁମାନେ ଅଧିକ ଧ୍ୟାନ ଆକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ - ସେମାନଙ୍କର ଶରୀର ଅର୍ଦ୍ଧନଗ୍ନ, ଭସ୍ମ ପୋଛି, ତ୍ରିଶୂଳ, ଖଡ଼୍ଗ କିମ୍ବା ଡ଼ୋଲ ଧରି। ଏକ ପ୍ରଶ୍ନ ବାରମ୍ବାର ଉଠୁଛି: ଅହିଂସା ଏବଂ ସନ୍ୟାସର ପ୍ରତୀକ ଏହି ସାଧୁମାନେ ଅସ୍ତ୍ରଶସ୍ତ୍ର କାହିଁକି ଧରନ୍ତି? ଏହାର ଉତ୍ତର ଇତିହାସ, ଧର୍ମ ଏବଂ ପରମ୍ପରାରେ ଗଭୀର ଭାବରେ ମୂଳ ସ୍ଥାପିତ।
ନାଗସାଧୁମାନେ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ଅସ୍ତ୍ରଶସ୍ତ୍ର
* ଇତିହାସଗତ ଆଧାର: ଆଜିକାଲିର ନାଗସାଧୁମାନେ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଜ୍ଞାନ ଏବଂ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ପ୍ରଶିକ୍ଷଣରେ ନିମଗ୍ନ, କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କର ଆରମ୍ଭ କେବଳ ଧ୍ୟାନ ଏବଂ ଭକ୍ତି ନଥିଲା।
* ଆଦିଶଙ୍କର ଏବଂ ଧର୍ମରକ୍ଷଣ: ୮ମ ଶତାବ୍ଦୀରେ, ବାହ୍ୟ ଶକ୍ତିରୁ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମକୁ ବିପଦ ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବାର ଭୟରେ, ଆଦିଶଙ୍କର ନାଗସଂଘ ସ୍ଥାପନା କରିଥିଲେ। ସେମାନଙ୍କର ଲକ୍ଷ୍ୟ ଧର୍ମରକ୍ଷଣ ଥିଲା।
* ନୈତିକ ଯୋଦ୍ଧା: ନାଗସାଧୁମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ଧର୍ମ ଏବଂ ସଂସ୍କୃତିକୁ ସୁରକ୍ଷା ଦେବା ପାଇଁ ଅସ୍ତ୍ରଶସ୍ତ୍ର ପ୍ରଶିକ୍ଷଣ ଦିଆଯାଇଥିଲା। ସେମାନେ କେବଳ ତପସ୍ବୀ ନୁହଁନ୍ତି, ବରଂ ପ୍ରାଚୀନ ପରମ୍ପରାର ରକ୍ଷକ ମଧ୍ୟ।
* ଏକ ଦୃଢ଼ ପରମ୍ପରା: ସମୟ କ୍ରମେ ପରିସ୍ଥିତି ବଦଳିଗଲା, କିନ୍ତୁ ନାଗସାଧୁମାନେ ଅସ୍ତ୍ରଶସ୍ତ୍ର ଧରିବା ଏକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଏବଂ ସାଂସ୍କୃତିକ ପ୍ରତୀକ।
ତ୍ରିଶୂଳ, ଖଡ଼୍ଗ, ଡ଼ୋଲର ଗୁରୁତ୍ଵ
• ତ୍ରିଶୂଳ - ଶିବଙ୍କର ପ୍ରିୟ ଅସ୍ତ୍ର, ଏହା ଶକ୍ତି, ସନ୍ତୁଳନ ଏବଂ ସୃଷ୍ଟିର ପ୍ରତୀକ।
• ଖଡ଼୍ଗ, ଡ଼ୋଲ - ସାହସ, ତ୍ୟାଗ, ସ୍ୱାଭିମାନର ସୂଚନା ଦେଇଥାଏ, ସେମାନଙ୍କର ଇତିହାସରେ ଯୋଦ୍ଧା ସ୍ୱଭାବକୁ ଏହା ଦର୍ଶାଏ।
• ପ୍ରତୀକ, ହତ୍ୟା ଅସ୍ତ୍ର ନୁହେଁ - ନାଗସାଧୁମାନେ ଏହି ଅସ୍ତ୍ରଶସ୍ତ୍ରକୁ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଆକ୍ରମଣ ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି ନାହିଁ; ଏହା ଯୁଦ୍ଧ ଏବଂ ସ୍ୱରକ୍ଷାର ପ୍ରତୀକ।
ମହାକୁମ୍ଭମେଳା ୨୦୨୫: ଭକ୍ତି ଏବଂ ସଂସ୍କୃତିର ସମାବେଶ
ମହାକୁମ୍ଭମେଳା କେବଳ ଏକ ଧର୍ମୀୟ ଉତ୍ସବ ନୁହେଁ; ଏହା ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି, ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକତା ଏବଂ ପରମ୍ପରାର ଜୀବନ୍ତ ରୂପ। ଲକ୍ଷ ଲକ୍ଷ ଭକ୍ତ ଏକତ୍ରିତ ହୋଇ ପବିତ୍ର ସ୍ନାନ କରି ପାପ ମୋକ୍ଷ ପାଆନ୍ତି। ନାଗସାଧୁମାନଙ୍କର ତପସ୍ୟା ଏବଂ ଦୃଶ୍ୟ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ ଅନୁଭୂତି। ଏହି ମେଳା ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମର ଶକ୍ତି ଏବଂ ଏକତାର ଏକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ସାକ୍ଷ୍ୟ।
