काश्मीरको हिन्दू धर्मको ५००० वर्ष पुरानो इतिहास

काश्मीर, जसलाई ‘धर्तीको स्वर्ग’ भनिन्छ, केवल यसको अद्भुत प्राकृतिक सुन्दरताका लागि मात्र होइन, तर भारतको प्राचीन संस्कृति र धर्मको गढ पनि रहेको छ। यो स्थान शताब्दीयौंदेखि हिन्दू धर्म, संस्कृति र आध्यात्मिकताको एक महत्त्वपूर्ण केन्द्र रहेको छ। काश्मीरमा हिन्दू धर्मको उपस्थितिबारे धेरै भ्रमहरू फैलिएका छन्, तर यो सत्य हो कि काश्मीरमा हिन्दू धर्मको इतिहास ५००० वर्षभन्दा पनि पुरानो छ।

यसका प्रमाणहरू हामीलाई ऋग्वेद, महाभारत, शङ्कराचार्यका उपदेशहरू, काश्मीर शैववाद र धेरै अन्य ऐतिहासिक घटनाहरू र ग्रन्थहरूमा पाइन्छन्। काश्मीरको ऐतिहासिक र सांस्कृतिक धारालाई बुझ्नको लागि हामीले यसको प्राचीनकालतर्फ हेर्नुपर्छ, जब हिन्दू धर्म र संस्कृतिको पाल्वित र विस्तृत स्वरूप यस भूमिमा वर्तमान थियो।

ऋग्वेद र वैदिक कालमा काश्मीरको उपस्थिति (१५०० ईसा पूर्व पहिले)

काश्मीरको सबैभन्दा पुरानो उल्लेख ऋग्वेदमा पाइन्छ, जब आर्य सभ्यताको विस्तार भइरहेको थियो। ऋग्वेदमा ‘सप्तसिन्धु’ प्रदेशको उल्लेख गरिएको छ, जसमा काश्मीर पनि समावेश थियो। यो त्यस्तो समय थियो जब ऋषि-मुनिहरू तपस्या गर्नको लागि काश्मीरको हिमाली प्रदेशमा आउँथे। काश्मीर नामको उत्पत्ति कश्यप ऋषिबाट भएको छ, जसले यस प्रदेशलाई जलबाट मुक्त गरे र यहाँका मानिसहरूलाई बसाए। यस प्रदेशको प्राचीन स्वरूप वैदिक साहित्य र धर्मको गहिरो केन्द्र थियो, जहाँ ऋषि-मुनिहरूले ध्यान र साधना गरेका थिए।

महाभारत कालमा काश्मीरको महत्त्व (३१०० ईसा पूर्व आसपास)

महाभारतको महाकाव्यमा काश्मीरको उल्लेख एक महत्त्वपूर्ण जनपदको रूपमा गरिएको छ। यहाँ क्षत्रिय, ब्राह्मण र अन्य हिन्दू जातिहरूको उपस्थिति थियो। काश्मीरको भूमि सधैँ भारतीय धार्मिक र राजनीतिक परिप्रेक्ष्यको भाग रहेको छ। महाभारतको समयमा काश्मीरका राजा उग्रसेनको पनि उल्लेख पाइन्छ, जसको दुर्योधनसँग सम्बन्ध थियो। यस कालमा काश्मीरको भूमिका भारतीय उपमहाद्वीपको धार्मिक र सांस्कृतिक परिप्रेक्ष्यमा महत्त्वपूर्ण थियो।

मौर्य काल र सम्राट् अशोकको उपस्थिति

सम्राट् अशोकको नाम इतिहासमा बौद्ध धर्मको प्रसारको लागि प्रसिद्ध छ, तर त्यो पहिले काश्मीर वैदिक सनातन संस्कृतिको गढ थियो। काश्मीरमा ब्राह्मणहरूको विद्वता र ज्ञानको प्रभाव थियो, जसबाट बौद्ध धर्मलाई पनि यहाँ एक फल्ने अवसर मिल्यो। अशोकले काश्मीरमा बौद्ध धर्मको स्थापना गरे, तर त्यससँगै काश्मीरमा हिन्दू धर्मको बलियो उपस्थिति रह्यो। काश्मीरमा बौद्ध धर्मको प्रभाव पनि हिन्दू परम्पराहरूबाट निस्किएर फस्टायो र एक नयाँ स्वरूप लियो।

शङ्कराचार्य र शारदा पीठ (८ औँ शताब्दी ईस्वी)

आदि शङ्कराचार्य, जुन भारतीय दर्शनशास्त्र र वेदान्तका महान् आचार्य थिए, काश्मीर आए र यहाँ शारदा पीठको स्थापना गरे। यो पीठ भारतका चार मुख्य विद्यापीठहरू मध्ये एक बन्यो र काश्मीरलाई ज्ञानको राजधानीको दर्जा मिल्यो। शङ्कराचार्यले काश्मीर शैववाद र अद्वैत वेदान्तका विचारहरूको पनि प्रचार गरे। शारदा पीठको ऐतिहासिक र सांस्कृतिक महत्त्व आज पनि कायम छ, जुन काश्मीरको आध्यात्मिक धाराको एक महत्त्वपूर्ण भाग हो।

काश्मीर शैववाद: ८ औँ-१२ औँ शताब्दी

काश्मीर शैववाद हिन्दू धर्मको एक महत्त्वपूर्ण शाखा हो, जसले काश्मीरमा ८ औँ शताब्दीदेखि १२ औँ शताब्दीसम्म स्वर्णकालको सामना गर्नुपरेको थियो। यस समयमा काश्मीरमा महान् दार्शनिक आचार्यहरू जस्तै अभिनवगुप्त, वसुगुप्त र कल्लटले काश्मीर शैववादलाई एक नयाँ दिशा दिएका थिए। काश्मीर शैववाद अद्वैत वेदान्तभन्दा पनि अगाडिको चेतनालाई स्पर्श गर्थ्यो र यो केवल तत्वज्ञान होइन, तर मानसिक र आध्यात्मिक उन्नतिको एक प्रक्रिया थियो। यस कालमा काश्मीरको प्रभाव भारतीय धार्मिक विचारधारामा गहिरो थियो।

मुस्लिम आक्रमण र काश्मीरी हिन्दूहरूको सङ्घर्ष (१४ औँ शताब्दी पछि)

१४ औँ शताब्दी पछि मुस्लिम आक्रमणहरूले काश्मीरलाई प्रभावित गरे, तर त्यसपछि पनि काश्मीरी हिन्दूहरूले आफ्नो संस्कृति र धर्मको संरक्षणको लागि महान् बलिदान दिए। काश्मीरका प्रसिद्ध मार्तण्ड सूर्य मन्दिर र अवन्तिपुरा मन्दिर आज पनि त्यो भव्यताका साक्षी छन्, जसले काश्मीरको हिन्दू धर्मको इतिहासलाई देखाउँछ। काश्मीरी पण्डितहरूले धर्म, संस्कृति र आफ्नो स्वाभिमानको संरक्षणको लागि सङ्घर्ष गरे। उनीहरूको सङ्घर्षले काश्मीरको वैदिक र हिन्दू पहिचानलाई जोगाइराखेको छ।

काश्मीरको सांस्कृतिक वारस र हिन्दू धर्मको स्थायी उपस्थिति

काश्मीरमा हिन्दू धर्मको उपस्थिति केवल धार्मिक मात्र थिएन, तर यो सांस्कृतिक र सामाजिक जीवनको अभिन्न भाग थियो। काश्मीरको कला, संगीत, साहित्य र स्थापत्यमा हिन्दू धर्मको छाप स्पष्ट रूपमा देखिन्छ। काश्मीरका मन्दिरहरू, मूर्तिहरू र स्थापत्य कलामा वैदिक र हिन्दू संस्कृतिको गहिरो छाप छ। मार्तण्ड सूर्य मन्दिर, शारदा पीठ र अन्य प्राचीन स्थलहरूले काश्मीरको हिन्दू धर्मको महानतालाई देखाउँछन्।

काश्मीरको इतिहास एक ऐतिहासिक गाथा हो, जुन केवल धार्मिक सङ्घर्षहरू मात्र होइन, तर सांस्कृतिक समृद्धि र धार्मिक सहिष्णुताको पनि साक्षी दिन्छ। काश्मीरमा हिन्दू धर्मको उपस्थिति केवल १००-२०० वर्ष पुरानो होइन, तर यो ५००० वर्षभन्दा पनि पुरानो छ। यो भूमि सधैँ भारतीय सनातन चेतनाको अभिन्न अङ्ग रहेको छ, जहाँ ऋषि-मुनिहरूले तपस्या गरे, जहाँ शङ्कराचार्य र अन्य दार्शनिकहरूले आफ्ना विचारहरूको प्रचार गरे र जहाँ हिन्दू धर्म र संस्कृतिले हजारौँ वर्षसम्म आफ्नो अस्तित्वलाई जोगाइराखेको छ।

आज काश्मीरमा हिन्दू धर्मको उपस्थिति भएतापनि यस प्रदेशको पहिचानमा धेरै परिवर्तनहरू आएका छन्, तर यो सत्य हो कि काश्मीरको सांस्कृतिक र धार्मिक धारामा हिन्दू धर्म सधैँ एक मुख्य धारा रहेको छ। काश्मीरको इतिहास हिन्दू धर्म र संस्कृतिको अमूल्य वारसालाई समावेश गर्दछ, र यसले हामीलाई सिकाउँछ कि हाम्रो संस्कृति, हाम्रो धर्म र हाम्रा परम्पराहरू कहिल्यै समयका आँधीहरूबाट पार हुँदैनन्। काश्मीरको हिन्दू इतिहास भारतीय सभ्यताको नींवमा एक महत्त्वपूर्ण स्थान राख्दछ, र यो इतिहासलाई सम्झनु र सँजोउनु हाम्रो जिम्मेवारी हो।

```