ਵਾਲਮੀਕੀ ਰਾਮਾਇਣ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਵਚਨ ਦਿੰਦੇ ਆ ਰਹੇ ਰਾਮਭਦ੍ਰਾਚਾਰੀਆ ਨੇ ਬੀਜੇਦੂਆ ਮਹੋਤਸਵ ਦੇ ਨੌਵੇਂ ਦਿਨ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨੁਕਤਿਆਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ:
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਨਾਤਨ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਕਸ਼ਤਰੀ, ਵੈਸ਼ ਅਤੇ ਸ਼ੂਦਰ - ਇਹ ਚਾਰੇ ਵਰਣ ਬਰਾਬਰ ਸਨ; ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ "ਓਬੀਸੀ" ਜਾਂ "ਐੱਸਸੀ" ਵਰਗੇ ਵੰਡਣ ਵਾਲੇ ਸਮੂਹ ਨਹੀਂ ਸਨ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ "ਸਿਰਫ਼ ਉੱਚੀ-ਉੱਚੀ ਨਾਅਰੇ ਲਗਾਉਣ ਨਾਲ" ਹਿੰਦੂ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨਹੀਂ ਬਣੇਗਾ; ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਰਾਸ਼ਟਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਸੰਸਦ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਸਮਰਥਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 470 ਸੀਟਾਂ ਮਿਲਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇੱਕ ਅੱਤਵਾਦੀ ਦੀ ਕੋਈ ਜਾਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ 18 ਸਿਮ੍ਰਤੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਨਾਤਨ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ "ਸੰਵਿਧਾਨ" ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਭੇਟ ਕਰਨੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੰਸਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਤਾ ਪਾਸ ਕਰਕੇ ਰਾਮਚਰਿਤਮਾਨਸ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗ੍ਰੰਥ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ "ਪਤਨੀ" ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤੀ: "ਉਹ ਜੋ ਪਤੀ ਨੂੰ ਗਿਰਾਵਟ (ਨੁਕਸਾਨ) ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਹੀ ਪਤਨੀ ਹੈ।" ਪ੍ਰਵਚਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਸਮਾਗਮ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ
ਸਥਾਨ: ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬੀਜੇਦੂਆ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਮਹੋਤਸਵ।
ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਨੇ ਭਾਗ ਲਿਆ — ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਜੱਜ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਵੈਮਸੇਵਕ ਸੰਘ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਸੰਘਚਾਲਕ ਵਰਗੇ।
ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪਿਛੋਕੜ
ਰਾਮਭਦ੍ਰਾਚਾਰੀਆ ਦਾ ਇਹ ਬਿਆਨ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਰਣ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਜਾਤੀ ਵੰਡ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਖਰੇਵੇਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲਾਂ ਕੀਤੀਆਂ। ਇਹ ਮੌਜੂਦਾ "ਜਾਤੀ ਵਿਰੋਧੀ" ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਹ ਬਿਆਨ ਕਿ "ਚਾਰੇ ਵਰਣ ਬਰਾਬਰ ਸਨ," ਰਵਾਇਤੀ ਸਮਾਜਿਕ ਵੰਡਾਂ (ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਕਸ਼ਤਰੀ, ਵੈਸ਼, ਸ਼ੂਦਰ) ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਿਛੋਕੜ ਵੀ ਜੋੜਿਆ ਹੈ — "ਹਿੰਦੂ ਰਾਸ਼ਟਰ ਲਈ" ਸੰਸਦੀ ਸੀਟਾਂ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ — ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਰਾਏ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਬਹਿਸ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚਕਾਰ, ਜੋ ਜਾਤੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ, ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਬਿਆਨ ਬਹਿਸ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ।
