2025 ਦਾ ਮਹਾ ਕੁੰਭ ਮੇਲਾ ਸਮਾਪਤ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੀ ਵੱਡਾਈ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਊਰਜਾ ਭਗਤਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਗੂੰਜ ਰਹੀ ਹੈ। ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਰਗਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ਾਲ ਇਕੱਠ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲਿਆ, ਕੁਝ ਮੋਕਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਕੁਝ ਇਸ ਨਜ਼ਾਰੇ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ। ਪਰ ਹਰ ਮਹਾ ਕੁੰਭ ਵਾਂਗ, ਨਾਗਾ ਸਾਧੂਆਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ – ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਅੱਧ-ਨੰਗੇ, ਭਸਮ ਨਾਲ ਮਲੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ, ਤਲਵਾਰਾਂ ਜਾਂ ਭਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ। ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਉੱਠਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਸਾਧੂ, ਜੋ ਅਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਸੰਨਿਆਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ, ਹਥਿਆਰ ਕਿਉਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ? ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਇਤਿਹਾਸ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਨਾਗਾ ਸਾਧੂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਥਿਆਰ
* ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਬੂਤ: ਅੱਜ ਦੇ ਨਾਗਾ ਸਾਧੂ ਆਤਮ-ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸਿਰਫ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ।
* ਆਦਿ ਸ਼ੰਕਰਾ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ: 8ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਬਾਹਰੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਤੋਂ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ 'ਤੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਹਮਲਿਆਂ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ, ਆਦਿ ਸ਼ੰਕਰਾ ਨੇ ਨਾਗਾ ਭਾਈਚਾਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਧਰਮ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸੀ।
* ਧਰਮ ਦੇ ਸਿਪਾਹੀ: ਨਾਗਾ ਸਾਧੂਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਤਪੱਸਵੀ ਸਨ, ਸਗੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੇ ਰਾਖੇ ਵੀ ਸਨ।
* ਇੱਕ ਜਿਊਂਦਾ ਵਿਰਸਾ: ਭਾਵੇਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹਾਲਾਤ ਬਦਲ ਗਏ ਹਨ, ਪਰ ਨਾਗਾ ਸਾਧੂਆਂ ਦੀ ਹਥਿਆਰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰੂਹਾਨੀ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ, ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਭਾਲੇ ਦਾ ਮਹੱਤਵ
• ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ – ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਿਯ ਹਥਿਆਰ, ਜੋ ਸ਼ਕਤੀ, ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
• ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਭਾਲਾ – ਹਿੰਮਤ, ਕੁਰਬਾਨੀ ਅਤੇ ਆਤਮ-ਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਯੋਧਾ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।
• ਪ੍ਰਤੀਕ, ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਔਜ਼ਾਰ ਨਹੀਂ – ਨਾਗਾ ਸਾਧੂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੂਜਿਆਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ; ਇਹ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਤੇ ਆਤਮ-ਰੱਖਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ।
ਮਹਾ ਕੁੰਭ 2025: ਈਮਾਨ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਸੰਗਮ
ਮਹਾ ਕੁੰਭ ਮੇਲਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ; ਇਹ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਇੱਕ ਜੀਵੰਤ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ। ਲੱਖਾਂ ਭਗਤ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਸਕ੍ਰਿਤ ਸਨਾਨ ਰਾਹੀਂ ਮੋਕਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਨਾਗਾ ਸਾਧੂਆਂ ਦੇ ਦੀਖਿਆ ਸਮਾਗਮਾਂ ਅਤੇ ਅਖਾੜਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਇੱਕ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਦਭੁਤ ਅਨੁਭਵ ਹੈ। ਇਹ ਮੇਲਾ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ।
