चित्तौड़गढ़ किले का समाधिश्वर मंदिर 11वीं शताब्दी का प्राचीन शिव स्थल है, जिसे 13वीं और 15वीं शताब्दी में जीर्णोद्धार किया गया। त्रिमुखी शिव मूर्ति, स्थापत्य कला और ऐतिहासिक शिलालेख इसे धार्मिक और सांस्कृतिक दृष्टि से महत्वपूर्ण बनाते हैं। यह मंदिर राजस्थान की ऐतिहासिक विरासत और हिंदू पूजा परंपरा का प्रतीक है।
Samadhishwar Temple: भारत के राजस्थान राज्य के चित्तौड़गढ़ किले में स्थित समाधिश्वर मंदिर हिंदू धर्म और भारतीय स्थापत्य कला का अद्वितीय नमूना है। यह मंदिर भगवान शिव को समर्पित है, जिन्हें “समाधिश्वर” अर्थात "समाधि के स्वामी" के रूप में पूजित किया जाता है। अभिलेखों और शिलालेखों के अनुसार, इस मंदिर का निर्माण 11वीं शताब्दी में हुआ था, और इसे 13वीं एवं 15वीं शताब्दी में कई बार जीर्णोद्धार किया गया। समाधिश्वर मंदिर न केवल धार्मिक दृष्टि से महत्वपूर्ण है, बल्कि स्थापत्य और कला इतिहास के दृष्टिकोण से भी अत्यंत मूल्यवान है।
मंदिर का नाम समाधिश्वर और इसका अर्थ
समाधिश्वर शब्द का अर्थ है “समाधि का स्वामी”। हिंदू धर्म में यह शिव का एक विशेष रूप है। यह मंदिर हिंदी में “समाधिश्वर” के नाम से जाना जाता है, हालांकि कभी-कभी इसे गलत रूप से समिद्धेश्वर भी कहा जाता है। लेकिन कई ऐतिहासिक अभिलेख प्रमाणित करते हैं कि इस मंदिर के देवता का सही नाम समाधिश्वर या समाधिशा ही है।
आधुनिक काल में मंदिर के देवता को "अद्भुत-जी" या "अद्भद-जी" के नाम से भी जाना जाता है। यह नाम मुख्यतः शिव के त्रिमुखी स्वरूप से जुड़ा हुआ है, क्योंकि मंदिर में शिव की त्रिमुखी मूर्ति प्रतिष्ठित है। इसी प्रकार का त्रिमुखी शिव रूप 15वीं शताब्दी के आसपास सूरजपोल स्थित एक अन्य शिव मंदिर में भी विराजमान है।
ऐतिहासिक पृष्ठभूमि
समाधिश्वर मंदिर की उत्पत्ति और इतिहास में कई दृष्टिकोण हैं। कुछ विद्वानों के अनुसार, यह मंदिर त्रि-भुवन नारायण या भोज-स्वामी मंदिर के रूप में अभिलेखों में उल्लिखित है। 1273 ईस्वी के चिरवा शिलालेख के अनुसार, एक अधिकारी मदन ने चित्तौड़ में इस मंदिर में शिव की पूजा की थी। 1301 ई. के शिलालेख में इसे भोज-स्वामी-जगती के नाम से संदर्भित किया गया।
हालांकि, कुछ विद्वानों जैसे राम वल्लभ सोमानी का मत है कि मंदिर इससे भी पुराना है और इसका निर्माण 10वीं शताब्दी में हुआ। वे मानते हैं कि त्रिभुवन नारायण मंदिर अलग था और संभवतः 1303 में खिलजी की विजय के दौरान नष्ट कर दिया गया। इसके बावजूद, अधिकांश इतिहासकारों ने समाधिश्वर मंदिर की पहचान 11वीं शताब्दी के निर्माण से की है, और इसे 13वीं एवं 15वीं शताब्दी में राजाओं द्वारा जीर्णोद्धार किया गया।
जैन प्रभाव और धार्मिक दृष्टि
1150 ई. के एक संस्कृत प्रशस्ति शिलालेख के अनुसार, चालुक्य राजा कुमारपाल ने समाधिश्वर मंदिर का दर्शन किया और दान दिया। इस शिलालेख को एक दिगंबर जैन मुनि ने रचा था, जिसके आधार पर कुछ विद्वानों ने यह अनुमान लगाया कि मंदिर मूल रूप से जैन तीर्थस्थल रहा होगा।
हालांकि, आर. नाथ और अन्य इतिहासकारों का मत है कि कुमारपाल ने मंदिर में शिव और पार्वती की पूजा की थी। उन्होंने यह भी बताया कि मंदिर में जैन प्रतिमाओं की उपस्थिति केवल कला और समाज के दृश्य दर्शाती है, धार्मिक रूप से इसका जैन मंदिर होना संभव नहीं है। इस प्रकार, समाधिश्वर मंदिर का धार्मिक महत्व मुख्यतः शिव पूजा और हिंदू परंपरा में निहित है।
समाधिश्वर मंदिर का इतिहास और जीर्णोद्धार
समाधिश्वर मंदिर कई बार जीर्णोद्धार का विषय रहा। 1274 ई. में गुहिल राजा समरसिंह ने मंदिर और आसपास के क्षेत्र का जीर्णोद्धार करवाया। 1285 ई. के शिलालेख में भी मंदिर के संरक्षण का उल्लेख मिलता है। 1428 ई. में राजा मोकलसिंह ने इसे पुनः जीर्णोद्धार कराया, और 15वीं शताब्दी में अन्य सुधार भी किए गए।
1956 से, मंदिर का प्रशासन भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण के नियंत्रण में है। आज यह न केवल श्रद्धालुओं के लिए महत्वपूर्ण स्थल है, बल्कि राजस्थान के सांस्कृतिक और ऐतिहासिक धरोहर का भी अभिन्न हिस्सा है।
वास्तुकला और मूर्तिकला
समाधिश्वर मंदिर चित्तौड़गढ़ किले के गौमुख तीर्थस्थल पर स्थित है। मंदिर का निर्माण और जीर्णोद्धार 11वीं से 15वीं शताब्दी के दौरान हुआ, इसलिए इसमें कई मूर्तिकला शैलियों का मिश्रण देखा जा सकता है।
मंदिर में गर्भगृह, पूर्व कक्ष और गुढ़ा-मंडप प्रमुख हैं। उत्तर, पश्चिम और दक्षिण किनारों पर तीन प्रवेश द्वार हैं। गर्भगृह मंदिर के तल से नीचे स्थित है, जिसमें छह सीढ़ियों के माध्यम से पहुंचा जा सकता है।
गर्भगृह में शिव की त्रिमुखी मूर्ति प्रतिष्ठित है। शिव के तीन चेहरे जटा-मुकुट से सुसज्जित हैं और सभी में तीसरी आंख दिखाई देती है। दाहिना चेहरा अघोर पहलू दर्शाता है, मध्य और बायां चेहरा शांतिपूर्ण अभिव्यक्ति लिए हैं। शिव के शरीर के छह हाथ हैं, जिनमें विभिन्न धार्मिक और प्रतीकात्मक वस्तुएं धारण की गई हैं, जैसे अक्षमाला, खोपड़ी-कप, सर्प आदि।
कला और सांस्कृतिक महत्व
समाधिश्वर मंदिर की मूर्तिकला और वास्तुकला राजस्थान की शिल्पकला का उत्कृष्ट उदाहरण है। मंदिर के विभिन्न हिस्सों में महिलाओं के कामुक मुद्राओं, युद्ध और शिकार के दृश्य देखे जा सकते हैं, जो तत्कालीन सामाजिक और सांस्कृतिक जीवन को प्रदर्शित करते हैं।
मंदिर में पाए गए शिलालेख, मूर्तियाँ और स्थापत्य तत्व न केवल धार्मिक महत्व रखते हैं, बल्कि इतिहासकारों और कला प्रेमियों के लिए शोध और अध्ययन का महत्वपूर्ण स्रोत भी हैं।
समाधिश्वर मंदिर न केवल धार्मिक स्थल है, बल्कि राजस्थान की समृद्ध ऐतिहासिक, सांस्कृतिक और स्थापत्य विरासत का प्रतीक भी है। इसकी त्रिमुखी शिव मूर्ति, भव्य वास्तुकला और शिलालेख इस मंदिर को अध्ययन, पर्यटन और श्रद्धा का महत्वपूर्ण केंद्र बनाते हैं। यह मंदिर पीढ़ियों से श्रद्धालुओं और इतिहास प्रेमियों को आकर्षित करता रहा है।
