इलाहाबाद उच्च न्यायालयाने बहुपत्नीत्वाशी संबंधित एक महत्त्वाच्या प्रकरणाची सुनावणी करताना मुस्लिम पुरुषांकडून एकापेक्षा जास्त विवाह करण्याच्या प्रवृत्तीवर कठोर टिप्पणी केली आहे. न्यायालयाने म्हटले आहे की, “मुस्लिम पुरुष आपल्या वैयक्तिक स्वार्थासाठी आणि सोयीसाठी बहुपत्नीत्वाचा आधार घेत आहेत.”
उत्तर प्रदेश: इलाहाबाद उच्च न्यायालयाने मुस्लिम बहुपत्नीत्वाशी संबंधित एका महत्त्वाच्या प्रकरणात सुनावणी करताना स्पष्ट आणि कठोर भूमिका घेतली आहे. न्यायाधीश अजय कुमार श्रीवास्तव यांच्या एकल खंडपीठाने म्हटले आहे की, “कुराणाने विशिष्ट परिस्थितीत आणि कठोर अटींवर बहुपत्नीत्वाला परवानगी दिली आहे, परंतु आजच्या काळात मुस्लिम पुरुष आपल्या वैयक्तिक स्वार्थासाठी, सोयीसाठी आणि इच्छा पूर्ण करण्यासाठी या तरतुदीचा गैरवापर करत आहेत.”
प्रकरण काय होते?
याचिकाकर्त्या एक मुस्लिम महिला होती, तिने आपल्या पतीविरुद्ध याचिका दाखल करून आरोप केला होता की तिचा पती तिच्या परवानगीशिवाय आणि योग्य कारण न देता दुसरा विवाह करणार आहे. महिलेने न्यायालयाकडे मागणी केली होती की दुसऱ्या विवाहावर बंदी घातली जावी आणि तिला न्याय मिळावा. महिलेच्या वतीने युक्तिवाद करण्यात आला की ती आधीच आपल्या पतीसोबत वैध वैवाहिक नातेसंबंधात आहे आणि तिच्या पतीने तिला न तलाक दिले आहे, ना कोणतेही धार्मिक किंवा सामाजिक कारण सांगितले आहे ज्याच्या आधारे तो दुसरा विवाह करत आहे.
उच्च न्यायालयाची तीव्र टिप्पणी
न्यायालयाने सुनावणी दरम्यान म्हटले, कुराणाने विशिष्ट परिस्थितीत बहुपत्नीत्वाला परवानगी दिली आहे—जसे युद्ध किंवा आपत्तीच्या वेळी जेव्हा समाजात विधवा आणि बेसहारा महिलांची संख्या जास्त असते. त्या परिस्थितीत सामाजिक संतुलन आणि सुरक्षेसाठी हे पर्याय म्हणून ठेवण्यात आले होते, वैयक्तिक इच्छा पूर्ण करण्यासाठी नाही.
न्यायालयाने हे देखील जोडले की कुराणाने एकापेक्षा जास्त विवाह करण्याची परवानगी दिली आहे, परंतु त्यासोबत न्याय, समानता आणि कुटुंबाची जबाबदारी या कठोर अटी जोडल्या आहेत. जर कोणताही पुरुष या सर्व अटी पूर्ण करू शकत नसेल, तर बहुपत्नीत्वाच्या परवानगीचा वापर धार्मिक सूट नाही तर सामाजिक अन्याय मानला जाईल.
निर्णय काय आला?
इलाहाबाद उच्च न्यायालयाने याचिकाकर्त्या महिलेच्या बाजूने निर्णय देताना स्पष्ट केले की पहिल्या पत्नीच्या सहमतीशिवाय आणि योग्य सामाजिक-धार्मिक कारणांशिवाय दुसरा विवाह करणे शरीयतच्या आत्म्याविरुद्ध आणि संविधानाच्या भावनेविरुद्ध आहे. न्यायालयाने पतीला दुसरा विवाह करण्यापासून रोखले आणि त्याला कुटुंबाच्या जबाबदाऱ्या पार पाडण्याचा निर्देश दिला.
न्यायालयाने हे देखील म्हटले आहे की हा वेळ आहे जेव्हा मुस्लिम समुदायाच्या आत या विषयावर खुली चर्चा व्हावी आणि धार्मिक शिक्षणाचा योग्य संदर्भात अर्थ लावावा, त्यांचा वापर वैयक्तिक सोयीनुसार वळवू नये.
प्रतिक्रिया
या निर्णयानंतर देशभर सामाजिक संघटना, महिला अधिकार गट आणि धार्मिक विद्वानांमध्ये खळबळ उडाली आहे. अखिल भारतीय मुस्लिम महिला संघाच्या अध्यक्षा शबनम परवीन म्हणाल्या, हे ऐतिहासिक निर्णय आहे. हे मुस्लिम महिलांच्या अधिकारांना बळकटी देते आणि कुराणाच्या खऱ्या शिक्षाकडे समाजाला परत येण्याची संधी देते.
तसेच, ऑल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्डचे प्रवक्ते म्हणाले, “न्यायालयाचा निर्णय सामाजिक जागृतीसाठी आहे, परंतु हे देखील आवश्यक आहे की धार्मिक प्रथांची संवैधानिक व्याख्या संवेदनशीलतेने केली जावी.”
धार्मिक संदर्भात कुराण काय म्हणते?
कुराणाच्या आयत 4:3 मध्ये असे म्हटले आहे की जर तुम्ही न्याय करू शकाल तरच एकापेक्षा जास्त विवाह करा, अन्यथा एकच पत्नी ठेवा. याचा अर्थ असा आहे की बहुपत्नीत्व हा कोणताही मूलभूत अधिकार नाही, तर सामाजिक परिस्थितीत न्यायाने स्वीकारलेली व्यवस्था आहे.
