तिरुपति बालाजी मन्दिरको रहस्य र रोचक कथाहरू जान्नुहोस्
भारतलाई मन्दिरहरूको भूमि भनिन्छ, जसैले हरेक वर्ष लाखौं पर्यटकहरू मन्दिरहरू हेर्न र देवताहरूको दर्शन गर्न भारत आउँछन्। भारतमा यदि कुनै मन्दिर सबैभन्दा लोकप्रिय वा सबैभन्दा धेरै पर्यटकहरूलाई आकर्षित गर्छ भने त्यो हो तिरुपति बालाजी मन्दिर।
आन्ध्र प्रदेशको चित्तूर जिल्लामा अवस्थित तिरुपतिमा, तिरुमाला पहाडमाथि प्रतिष्ठित "तिरूपति बालाजी" रहेको छ, जुन संसारभरका सबैभन्दा आदरयोग्य देवताहरू मध्ये एक हो। तिरुपति बालाजी मन्दिर समुद्री सतहबाट ८५३ फिट उचाईमा अवस्थित छ र सात वटा चुचुराहरूले घेरिएको छ। यसैले तिरुपति बालाजी मन्दिरलाई "सात पहाडहरूको मन्दिर" पनि भनिन्छ। यहाँ दैनिक ५० हजारदेखि १ लाखसम्म श्रद्धालुहरू भगवान् वेंकटेश्वरको दर्शन गर्न आउँछन्, जबकि विशेष अवसरहरूमा तीर्थयात्रीहरूको संख्या ५ लाखसम्म पुग्न सक्छ। थप रूपमा, दान र धार्मिक महत्वको हिसाबले यो मन्दिर देशको सबैभन्दा धनी मन्दिर हो, जहाँ हरेक वर्ष करोडौं रूपियाँ दान गरिन्छ।
तिरूपति बालाजी मन्दिरको इतिहास ९ औं शताब्दीको हो, तथापि ऐतिहासिक ग्रन्थहरूमा त्यो भन्दा पहिले पनि उल्लेख छ।
किंवदन्तीहरूअनुसार, कांचीपुरमका पल्लव राजवंशले सुरुमा यस मन्दिरको ठाउँमा नियन्त्रण गरेका थिए, र पछि १५ औं शताब्दीमा, विजयनगर राजवंशका शासकहरूले यस मन्दिरलाई प्रमुख बनाउन प्रयास सुरु गरे, जसले गर्दा यसको नाम संसारभर फैलियो। तथापि, यस मन्दिरको इतिहासको बारेमा पूर्ण सत्य केही हदसम्म अस्पष्ट छ।
यस मन्दिरको इतिहाससँग जोडिएको एउटा कथामा भनिएको छ कि भगवान् विष्णुले केही समयका लागि तिरुमाला नजिकै रहेको स्वामी पुष्करिणी ताल नजिकै बास गरेका थिए। तिरुमाला चार पहाडले घेरिएको छ र यी पहाडहरूलाई सात पहाडहरू भनिन्छ। यी पहाडहरूको संख्या सात हो र सातौं पहाडमा भगवान वेंकटेश्वरको मन्दिर अवस्थित छ। भगवान् वेंकटेश्वरलाई भगवान् विष्णुको अवतार मानिन्छ र उनीहरूलाई बालाजीको नामले पनि चिनिन्छ।
महालक्ष्मी र तिरुपति बालाजीको कथा:
कलियुगको सुरुवातमा, भगवान विष्णु वेंकटाद्रि छाडेर आफ्नो शाश्वत बासस्थान वैकुंठ गए, जसले महालक्ष्मीलाई निकै दुःखी बनायो। उनले विभिन्न जंगल र पहाडहरूमा उनको खोजीमा भटकिरहेकी थिइन्।
आफ्ना प्रयासहरूबाट उनलाई खोज्न नसकेपछि, महालक्ष्मी निराश भएर वैकुंठ त्यागेर वेंकटाद्रि पर्वतमा एउटा झिंगोको आश्रयमा सान्त्वना खोजेकी थिइन्।
भगवान् विष्णुको समस्या देखेर, भगवान् शिव र भगवान् ब्रह्मा उहाँलाई मद्दत गर्न चाहन्थे। उनीहरूले गाई र बछेडोको रूप धारण गरे र महालक्ष्मीको नजिक पुगे। उनीहरूलाई देखेर महालक्ष्मीले उनीहरूलाई चोल राजा सत्तदाको हवाला दिएकी थिइन्। तर गाईले केवल श्रीनिवासलाई मात्र दूध दिए, त्यसैले उहाँ गोठाले मार्नबाट जोगिए।
क्रोधित चोल राजाले उसलाई राक्षसको रूपमा पुनर्जन्म लिनको लागि श्राप दिए। राजाको दयाको लागि विनती गरेपछि, श्रीनिवासले घोषणा गरे कि राजाको मोक्ष त्यसै बेला मात्र हुनेछ जब उनले आफ्नो छोरी पद्मावतीको विवाह श्रीनिवाससँग गर्नेछन्।
विवाह हुँदै गर्दा, महालक्ष्मीलाई यस कुराको थाहा भयो र उनले विष्णुसँग यसको सामना गरे। जसपछि विष्णु र लक्ष्मी आपसमा मिले र ढुंगामा परिणत भए। ब्रह्मा र शिवले हस्तक्षेप गरेर आफ्ना अवतारको वास्तविक उद्देश्य प्रकट गरे। त्यसपछि, कलियुगका समस्याहरूबाट मानिसहरूलाई बचाउनका लागि विष्णुले तिरुपति पहाडमा वेंकटेश्वरको रूपमा अवतार लिए।
तिरूपति बालाजीमा बाल दानको कथा:
तिरूपति बालाजीमा बाल दान गर्ने परम्परा प्राचीन हो। हिन्दू विश्वासअनुसार, यस दान पछाडिको कारण भगवान वेंकटेश्वरले कुबेरको ऋण तिर्नु हो।
यससँग एक रोचक मिथक पनि जोडिएको छ। भनिन्छ कि जब देवी लक्ष्मीले पद्मावतीको रूपमा र भगवान विष्णुले वेंकटेश्वरको रूपमा अवतार लिए, भगवान वेंकटेश्वरले पद्मावतीसमक्ष विवाहको प्रस्ताव गरे। परम्पराअनुसार, विवाह गर्नु अघि कुमारले दुल्हनको परिवारलाई एक किसिमको शुल्क तिर्नुपर्दथ्यो। तर, भगवान वेंकटेश्वरले यो शुल्क तिर्न सक्नुभएन, त्यसैले उनले धनका देवता कुबेरबाट ऋण लिएर पद्मावतीसँग विवाह गरे। उनले प्रतिज्ञा गरे कि उनी कलियुगको अन्तसम्म उधारो तिर्नेछन्।
उनले यो पनि आश्वासन दिए कि जुनसुकैले पनि उनको ऋण तिर्न मद्दत गर्नेछन्, त्यस व्यक्तिले देवी लक्ष्मीबाट दस गुणा रकम पाउनेछन्। त्यसैले भगवान विष्णुमा विश्वास गर्ने तिरुपतिका भक्तजनहरूले भगवान् विष्णुले तिनीहरूका सबै इच्छाहरू पूरा गर्ने विश्वास गर्दै आफ्नो बाल दान गर्छन्।
