ਵਾਰਾਣਸੀ, ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼: ਨਵਰਾਤਰੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਾਰਾਣਸੀ ਦੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਮਾਤਾ ਦੁਰਗਾ ਦੇ ਮਹਿਸ਼ਾਸੁਰਮਰਦਿਨੀ ਰੂਪ ਦੇ ਸਤੁਤੀ-ਗਾਨ ਨਾਲ ਗੂੰਜ ਉੱਠਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਅਵਤਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਦੇਵੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਤੀਕ, ਕਥਾ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵ
ਮਹਿਸ਼ਾਸੁਰਮਰਦਿਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਆਪਣੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਮਹਿਸ਼ਾਸੁਰ ਦਾ ਸੰਹਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ — ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਸ਼ਕਤੀ, ਵੀਰਤਾ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕਤਾ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮਾਰਕੰਡੇਯ ਪੁਰਾਣ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਇਕੱਲਿਆਂ ਰਾਖਸ਼ਸਾਂ ਦਾ ਵਧ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਤਦ ਸਮਨਵਿਤ (ਇਕੱਠੀ) ਸ਼ਕਤੀ ਸਰੂਪਾ ਦੇਵੀ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਚੱਕਰ, ਸ਼ਿਵ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ, ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਧਨੁਸ਼-ਬਾਣ, ਖੜਗ (ਤਲਵਾਰ) ਆਦਿ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ — ਇਹਨਾਂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਇਕੱਠੀ ਹੋ ਕੇ ਦੇਵੀ ਮਹਿਸ਼ਾਸੁਰ ਦਾ ਵਧ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਵਾਰਾਣਸੀ ਵਿੱਚ ਅੱਠਵੀਂ ਤੋਂ ਚੌਦ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੀਆਂ 10 ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਹਿਸ਼ਾਸੁਰਮਰਦਿਨੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਅੱਜ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਜੋ ਇਸ ਅੰਦੋਲਨ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਸੰਦੇਸ਼
ਅਜਿਹਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰੂਪ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਜਾਂ ਹਮਲਿਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਸਮੂਹਿਕ ਸ਼ਕਤੀ, ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜ ਸੰਕਲਪ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
