గోత్రం అంటే ఏమిటి మరియు అది ఎలా ఉద్భవించింది? గోత్రం యొక్క రహస్యాన్ని తెలుసుకోండి
భారతదేశంలో గోత్రాల చరిత్ర చాలా పురాతనమైనది. దీని మూలాలు నాగరికతకు పూర్వ యుగంలో ఉన్నాయి, అప్పుడు కులదేవత మరియు నిషేధాల భావనలు అమలులో ఉన్నాయి. టోటెమ్‌లు జంతువులు మరియు చెట్లతో ముడిపడి ఉన్నాయి, వాటిలో కొన్ని తరువాత కూడా ముఖ్యమైనవిగా కొనసాగాయి. ఉదాహరణలలో మత్స్య (చేప), మీనా (చేప), ఉదుంబర (అత్తి చెట్టు), గార్గ్ (ఎద్దు), గౌతమ (ఎద్దు), రిషభ (ఎద్దు), అజ (మేక), కాక (కాకి), బాఘ్ (పులి), పిప్పలాద్ (చిలుక), తిత్తిర్ (పిట్ట), కైత్ (చెక్క), అలీ (తేనెటీగ) మొదలైనవి ఉన్నాయి. వీటిలో కొన్ని పేర్లు ఋషులు మరియు మునులచే కూడా స్వీకరించబడ్డాయి, అయితే సమాజం మరియు సంస్కృతి అభివృద్ధి చెందుతున్న కొద్దీ, వారు గోత్రాల రూపంలో కొత్త గుర్తింపుతో తమను తాము అనుబంధించుకోవడం ప్రారంభించారు. ప్రారంభంలో, ఆ పురాతన ఋషి ఆచార్యుల శిష్యులను గురు సోదరులుగా భావించి కుటుంబ సంబంధాలు ఏర్పరచుకునేవారు. తరువాత, తోబుట్టువుల మధ్య వివాహం నిషేధించబడినట్లే, గురువుల సోదరుల మధ్య వివాహ సంబంధాలు పెట్టుకోవడం ఆమోదయోగ్యం కాలేదు.
గోత్రం సాధారణంగా ఒకే పురుష పూర్వీకుడి నుండి అవిచ్ఛిన్న క్రమంలో అనుసంధానించబడిన వంశావళి ఉన్న వ్యక్తుల సమూహాన్ని సూచిస్తుంది. గోత్రం అనే పదం "ఒకే ఋషి యొక్క వారసుడు" అని అర్థం మరియు ఇది వారి సాధారణ పురుష పూర్వీకుల ఆధారంగా కుటుంబం, వంశం లేదా తెగకు పర్యాయపదంగా ఉంది. మనుస్మృతి ప్రకారం, ఏడు తరాల తర్వాత గోత్ర సంబంధం ముగుస్తుంది మరియు ఎనిమిదవ తరం పురుషుడి పేరుతో కొత్త గోత్రం ప్రారంభమవుతుంది. హిందూ ధర్మం యొక్క సూత్రాల ప్రకారం, రక్త సంబంధాలను రెండు సాధారణ వర్గాలుగా విభజించవచ్చు: గోత్రీయ లేదా సపిండ మరియు ఇతరులు. గోత్రీయ లేదా సపిండ అంటే పితృస్వామ్య పూర్వీకులు లేదా వారసుల యొక్క అవిచ్ఛిన్నమైన గొలుసుతో సంబంధం ఉన్న వ్యక్తులను సూచిస్తుంది. వంశం ముందుకు సాగడానికి ఇది అవసరం. ఉదాహరణకు, ఒక వ్యక్తి యొక్క తండ్రి, తాత మరియు ముత్తాత అతని గోత్రీయ లేదా సపిండలు. అదేవిధంగా, వారి కుమారులు మరియు మనవళ్ళు కూడా గోత్రీయ లేదా సపిండలే, అంటే వారి వంశం ఒకటే అని అర్థం. ఇతర గోత్రీయ లేదా సపిండ అంటే మాతృ వంశంతో సంబంధం ఉన్న వ్యక్తులు. ఉదాహరణకు, మేనల్లుడు లేదా మేనకోడలిని బంధువు అంటారు.
గోత్రాలు ప్రారంభంలో ఏడుగురు ఋషుల పేర్లతో పిలువబడేవి.
ఏడుగురు ఋషులుగా లెక్కించబడిన ఋషుల పేర్లలో పాత గ్రంథాలలో (శతపథ బ్రాహ్మణ మరియు మహాభారతం) కొన్ని విభేదాలు ఉన్నాయి. అందువల్ల, పేర్ల జాబితా పదకొండు పేర్ల వరకు విస్తరించింది: గౌతమ, భరద్వాజ, జమదగ్ని, వశిష్ట, విశ్వామిత్ర, కశ్యప, అత్రి, అంగిరస, పులస్త్య, పులహ మరియు క్రతు. ఆకాశంలో ఉన్న ఏడుగురు ఋషుల సంఖ్యతో గోత్రాలు ప్రభావితం కావు, కానీ గోత్రాల సంఖ్య ప్రభావితమవుతుంది. కాలానుగుణంగా, ఇతర ఆచార్యులు లేదా ఋషుల పేర్ల నుండి గోత్రాలు ప్రాచుర్యం పొందాయి. బృహదారణ్యక ఉపనిషత్తు చివరలో కొంతమంది ఋషుల పేర్లు వర్ణించబడ్డాయి. ఈ ఋషుల పేర్లు కొన్ని ఇప్పటికీ ఆర్య సమాజాలలో కనిపిస్తాయి.
దీనికి కారణం వ్యవసాయానికి ముందు అన్ని వర్గాల ప్రజలు పండ్లు, కూరగాయలు మొదలైన వాటిపై ఆధారపడి ఉండేవారు. కొన్ని దశాబ్దాల క్రితం ఆర్యన్ల దండయాత్రల కథలు నిజమని నమ్మినప్పుడు, చరిత్రకారులు కూడా ఈ విషయాన్ని అర్థం చేసుకోవడంలో అయోమయంలో పడ్డారు. ఇప్పుడు దాని వాస్తవికత వెలుగులోకి రావడంతో, మొత్తం గందరగోళం తనంతట తానే తొలగిపోయింది. నాగరికత దశలో కొంతమంది టోటెమ్ దశలోనే లేదా అదే టోటెమ్ గుర్తింపులోనే కొనసాగారు (ఉదాహరణకు ఉడుంబర), కొందరు పశువుల కాపరులు అయ్యారు మరియు కొందరు బ్రాహ్మణులు అయ్యారు. వారు ఒకే గోత్రం లేదా వంశ గుర్తింపును (ఉదాహరణకు ఉదుంబర) కలిగి ఉన్నప్పుడు, ఎవరూ ఆశ్చర్యపోలేదు; బదులుగా, నాగరికత వ్యాప్తి చెందే ప్రక్రియ మరియు వారి పురాతన ఆధిపత్యం యొక్క చిత్రం ఆవిర్భవించింది.
శకులు, సాకేతులు, శక్ర (ఇంద్రుడు), శాక్యవంశం (గౌతమ బుద్ధుడు జన్మించిన ప్రదేశం), శాఖలు మరియు శకల్య వంటి అనేక వర్గాలు భారత ఉపఖండంలో ఆశ్రయం పొందాయి. సంబంధాల తీగలు మాత్రమే కాకుండా, ఇంతకుముందు అర్థం కాని చిక్కుముడులు కూడా అర్థమవుతాయి. గత హిమ యుగంలో, శాశ్వత స్థావరాలు ప్రారంభం కానప్పుడు, భారత ఉపఖండంలో ఎక్కడి నుండి మరియు ఎంత మంది ప్రజలు లేదా మానవ సంఘాలు ఆశ్రయం పొందారో కూడా అర్థమవుతుంది.
మనకు తెలిసిన గోత్రాల జాబితా వేద కాలం నుండి కనుగొనబడలేదు, అయితే అంతకు ముందు ఆ ఋషుల గుర్తింపు లేదా వంశ పరంపర ఏమిటి? ఉదాహరణకు విశ్వామిత్రుడు, వశిష్ఠుడు, అంగిరసుడు, తమ వంశాన్ని ఎవరితో అనుసంధానించారు? వంశ గుర్తింపు అప్పుడూ అవసరం. విశ్వామిత్రుడు కుశిక లేదా కౌశికుడు అని పేర్కొన్నాడు. అంగిరసుడు అగ్ని నుండి ఉద్భవించాడు. అగారియా ప్రజలు కూడా దీనిని పేర్కొంటున్నారు మరియు వారి అసుర కథ ప్రకారం, ప్రపంచంలోని మొత్తం మానవ సమాజం అగ్ని నుండి జన్మించిన ఏడుగురు సోదరుల సంతానం, వారిలో వారు పెద్దవారు.
ఇంద్రుడి పేరుతో ముడిపడిన రహస్యాలు
ఇంద్రుడి పేరు శక్రుడు మాత్రమే కాదు, ఋగ్వేదంలో ఒకసారి కౌశికుడు (కుశిక వంశం) అని కూడా పేర్కొనబడింది, కష మరియు శక మధ్య అక్షరాల మార్పిడి మాత్రమే ఉందని వెల్లడిస్తుంది. ఏదేమైనా, వంశ గుర్తింపు మూడు దశల్లో ఉంటుంది. మొదటిది టోటెమ్, దీనిలో ఇతర జంతువులు మనుషుల కంటే తెలివైనవి లేదా సమర్థులైనవిగా పరిగణించబడ్డాయి మరియు వారి వంశానికి అనుసంధానించబడ్డాయి. కొన్ని సందర్భాల్లో దీని ఛాయలు కొనసాగాయి, ఉదాహరణకు కేతు ధ్వజం (గరుడ ధ్వజం, వృషద ధ్వజం) మొదలైనవి.
తర్వాత తమను తాము శ్రేష్ఠులుగా (ముండ, ఆర్య, అసుర, శక) భావించుకోవడం మరియు చివరకు విద్య మరియు జ్ఞానం యొక్క ప్రాముఖ్యతను గ్రహించిన తర్వాత, ఆచార్యులు మరియు ఋషుల పేరుతో వంశాన్ని గోత్రంగా అంగీకరించారు. రైతులు తమ పని చేస్తున్నప్పుడు తమ వంశాన్ని అత్యంత నాగరికమైనదిగా పేర్కొనడం మరియు నాగరిక సమాజంలో భాగమయ్యే ప్రక్రియ ఎప్పుడూ పూర్తిగా ఆగకపోవడమే ఋషుల జాబితా విస్తరించడానికి కారణం.
