गुरु गोबिंद सिंह जयंतीच्या निमित्ताने त्यांच्या जीवन आणि योगदानाला उजाळा दिला जातो. पटना येथे जन्मलेले गोविंद राय यांनी सिखोंचे दहावे गुरु म्हणून खालसा पंथाची स्थापना केली. त्यांनी धैर्य, समानता आणि धर्म रक्षणाचा संदेश देऊन सिख इतिहासाला नवी दिशा दिली.
Guru Gobind Singh Jayanti 2025: सिखोंचे दहावे गुरु गुरु गोबिंद सिंह जी यांची जयंती पौष महिन्याच्या सप्तमी तिथीला आदराने साजरी केली जात आहे. 1666 मध्ये बिहारची राजधानी पटना येथे गोविंद राय यांचा जन्म झाला आणि त्यांनी 1699 च्या बैसाखीला आनंदपूर साहिब येथे खालसा पंथाची स्थापना केली. धार्मिक अत्याचार आणि असहिष्णुतेच्या काळात त्यांनी सिख समुदायाला संघटित केले आणि अन्यायाविरुद्ध उभे राहण्याचे धैर्य दिले. खालसाचे पाच 'ककार' आणि "वाहे गुरु जी का खालसा" हा संदेश आजही त्यांच्या विचारांची ओळख आहे.
पटना येथे जन्म, गोविंद राय ते गुरु गोबिंद सिंह पर्यंत
गुरु गोबिंद सिंह जींचा जन्म 1666 मध्ये बिहारच्या राजधानी पटना येथे झाला. त्यावेळी त्यांचे नाव गोविंद राय ठेवण्यात आले. ते नववे सिख गुरु, गुरु तेग बहादूर जी आणि माता गुजरी यांचे एकुलते एक पुत्र होते. त्यांचे बालपण पटनामध्ये गेले, जिथे आज तख्त श्री हरमंदिर साहिब त्यांच्या जन्मस्थानी स्थापित आहे.
गोविंद राय लहानपणापासूनच असामान्य प्रतिभेचे धनी होते. त्यांना शास्त्रांचे तसेच शस्त्रांचेही ज्ञान होते. ते संस्कृत, फारसी आणि ब्रज भाषेचे जाणकार होते आणि कविता व संगीतातही त्यांची रुची होती. पुढे त्यांनी अनेक धार्मिक आणि वीररसाने परिपूर्ण ग्रंथांची रचना केली, जे आजही सिख साहित्याचा ठेवा मानले जातात.
गुरु तेग बहादूर जींच्या बलिदानानंतर लहान वयातच गोविंद राय यांनी गुरु गद्दी स्वीकारली आणि ते सिखोंचे दहावे गुरु बनले. त्यावेळी देशात धार्मिक असहिष्णुता आणि अत्याचाराचे वातावरण होते. अशा परिस्थितीत गुरु गोबिंद सिंहांनी केवळ सिख समुदायाला संघटित केले नाही, तर त्यांना अन्यायाविरुद्ध उभे राहण्याचे धैर्यही दिले.
बैसाखी 1699 आणि खालसा पंथाची स्थापना
गुरु गोबिंद सिंह जींच्या जीवनातील सर्वात ऐतिहासिक घटनांपैकी एक म्हणजे 1699 ची बैसाखी. याच दिवशी त्यांनी खालसा पंथाची स्थापना केली, ज्यामुळे सिख इतिहासाला कलाटणी मिळाली. आनंदपूर साहिबमध्ये आयोजित एका मोठ्या सभेत गुरु गोबिंद सिंहांनी अचानक आपली तलवार काढून जमावाला विचारले की, धर्म रक्षणासाठी आपले डोके देण्यास कोण तयार आहे.
या घोषणेने सभेत शांतता पसरली. काही क्षणांनंतर लाहोरचे दयाराम पुढे आले. त्यानंतर हस्तिनापूरचे धरम राय, ओडिशाच्या जगन्नाथ मंदिरातील भाई हिम्मत राय, गुजरातच्या द्वारकेतील भाई मोहकम राय आणि कर्नाटकच्या बीदरमधील भाई साहिब चंद पुढे आले. गुरु गोबिंद सिंहांनी या पाच जणांना एका तंबूमध्ये नेले.
काही वेळाने जेव्हा गुरु गोबिंद सिंह हे पाच जणांसोबत बाहेर आले, तेव्हा सर्वांनी केशरी वस्त्रे आणि पगडी परिधान केली होती. तेव्हा लोकांना समजले की ही बलिदानाची नाही, तर धैर्य आणि आस्थेची परीक्षा होती. गुरुंनी या पाच जणांना 'पंज प्यारे' (पाच प्रिय) म्हणून सन्मानित केले.
अमृत संस्कार आणि 'सिंह' ही उपाधी
त्यानंतर गुरु गोबिंद सिंहांनी अमृत संस्काराची सुरुवात केली. त्यांनी एका लोखंडी भांड्यात पाणी भरले, त्यात साखर मिसळली आणि कृपाणाने ढवळून मंत्रोच्चार केला. हे अमृत त्यांनी पाचही पंज प्याऱ्याना पिण्यास दिले. तसेच, त्यांची जुनी नावे बदलून सर्वांना 'सिंह' ही उपाधी दिली, जी धैर्य आणि समानतेचे प्रतीक बनली.
हा संदेश स्पष्ट होता की खालसा पंथात जन्म, जात किंवा क्षेत्रापेक्षा मानवता आणि चारित्र्याला महत्त्व आहे. नंतर गुरु गोबिंद सिंहांनी स्वतःही अमृतपान केले आणि 'सिंह' ही उपाधी धारण केली. अशा प्रकारे गोविंद राय, गुरु गोबिंद सिंह म्हणून स्थापित झाले.
आजही नगर कीर्तनात गुरु ग्रंथ साहिब पालखीच्या पुढे पंज प्याऱ्यांना विशेष स्थान दिले जाते, जी खालसा परंपरेची जिवंत ओळख आहे.
खालसाचे पाच ककार आणि जीवनाचा संदेश
गुरु गोबिंद सिंहांनी खालसा पंथाला शिस्त आणि आत्मसंयम जोडण्यासाठी पाच मूलभूत सिद्धांत दिले, ज्यांना पाच 'ककार' म्हणतात. त्यात केश, कंघा, कडा, कछ आणि कृपाण यांचा समावेश आहे. हे केवळ बाह्य प्रतीक नाहीत, तर ते चारित्र्य निर्माण आणि जबाबदारीचा संदेश देतात.
गुरु गोबिंद सिंहांचा प्रसिद्ध नारा 'वाहे गुरु जी का खालसा, वाहे गुरु जी की फतेह' आजही सिखोंचा आत्मविश्वास आणि ईश्वरावरची श्रद्धा दर्शवतो. ते मानत होते की, केवळ चारित्र्यवान व्यक्तीच अत्याचार आणि प्रतिकूल परिस्थितीचा सामना करू शकते.
गुरु गोबिंद सिंह यांचे जीवन आपल्याला शिकवते की धर्म केवळ पूजेचा विषय नाही, तर न्याय, समानता आणि मानवतेसाठी उभे राहण्याचे धैर्य देखील आहे. त्यांच्या जयंतीनिमित्त त्यांच्या आदर्शांचे पालन करणे हीच त्यांना खरी श्रद्धांजली आहे.
