బ్రాహ్మణ రాజుల చరిత్ర: పూర్తి సమాచారం

బ్రాహ్మణ రాజుల చరిత్ర - సాధారణ జ్ఞానం, ఇక్కడ పూర్తి సమాచారం తెలుసుకోండి

వైదిక కాలం నుండి, రాజులు బ్రాహ్మణులతో కలిసి పనిచేశారు మరియు వారిని సలహాదారులుగా విశ్వసించారు. భారతదేశంలో బ్రాహ్మణులు శక్తివంతమైన మరియు ప్రభావవంతమైన సమూహంగా మారారు. భారతదేశంలో బ్రాహ్మణ సమాజ చరిత్ర ప్రారంభ హిందూ మతంలోని వేద మత విశ్వాసాలతో ప్రారంభమవుతుంది, దీనిని ఇప్పుడు హిందూ సనాతన ధర్మంగా పేర్కొంటారు.

వేదాలు బ్రాహ్మణ సంప్రదాయాలకు జ్ఞానం యొక్క ప్రాథమిక మూలం. చాలా మంది బ్రాహ్మణులు వేదాల నుండి ప్రేరణ పొందుతారు. అయితే, బ్రాహ్మణులకు దేశంలో గణనీయమైన రాజకీయ శక్తి కూడా ఉంది. మౌర్య సామ్రాజ్యం పతనమైన తరువాత, బ్రాహ్మణ సామ్రాజ్యం అధికారంలోకి వచ్చింది. ఈ సామ్రాజ్యంలో ప్రధాన పాలక రాజవంశాలు శుంగ, కణ్వ, ఆంధ్ర శాతవాహన మరియు వాకాటక.

శుంగ రాజవంశం (క్రీ.పూ 185 నుండి క్రీ.పూ 73 వరకు)

ఈ రాజవంశం క్రీ.పూ 185లో స్థాపించబడింది, బ్రాహ్మణ సేనాని పుష్యమిత్ర శుంగు చివరి మౌర్య చక్రవర్తి బృహద్రథుడిని హత్య చేసినప్పుడు. శుంగ వంశం దాదాపు 112 సంవత్సరాలు పాలించింది. శుంగ పాలకులు విదిశను తమ రాజధానిగా చేసుకున్నారు. శుంగ రాజవంశం గురించిన సమాచారం యొక్క ప్రధాన వనరులలో బాణభట్టు (హర్షచరిత), పతంజలి (మహాభాష్య), కాళిదాసు (మాలవికాగ్నిమిత్రం), బౌద్ధ గ్రంథం దివ్యావదానం మరియు టిబెటన్ చరిత్రకారుడు తారానాథ రచనలు ఉన్నాయి. పుష్యమిత్ర శుంగు తన దాదాపు 36 సంవత్సరాల పాలనలో గ్రీకులకు వ్యతిరేకంగా రెండు యుద్ధాలలో పాల్గొనవలసి వచ్చింది. రెండుసార్లు గ్రీకులు ఓడిపోయారు.

మొదటి ఇండో-గ్రీక్ యుద్ధం యొక్క తీవ్రత గార్గి సంహితలో ప్రస్తావించబడింది. రెండవ ఇండో-గ్రీక్ యుద్ధం కాళిదాసు మాలవికాగ్నిమిత్రంలో వివరించబడింది. ఈ యుద్ధంలో, పుష్యమిత్ర శుంగు మనవడు వసుమిత్రుడు శుంగ సైన్యానికి ప్రాతినిధ్యం వహించగా, మినాండర్ గ్రీకులకు ప్రాతినిధ్యం వహించాడు. వసుమిత్రుడు సింధు నది ఒడ్డున మినాండర్‌ను ఓడించాడు. పుష్యమిత్ర శుంగు రెండు అశ్వమేధ యాగాలు చేశాడు. ఈ ఆచారాలకు ప్రధాన పూజారి పతంజలి. శుంగ పాలకుల పాలనలో, పతంజలి తన మహాభాష్యాన్ని రాశాడు, ఇది పాణిని యొక్క అష్టాధ్యాయిపై ఒక వ్యాఖ్యానం.

శుంగ కాలంలో మనువు మనుస్మృతిని రచించాడు. భర్హుత్ స్థూపాన్ని పుష్యమిత్ర శుంగు నిర్మించాడు. శుంగ వంశానికి చివరి పాలకుడు దేవభూతి. క్రీ.పూ 73లో అతని హత్య కారణంగా కణ్వ రాజవంశం స్థాపించబడింది.

కణ్వ రాజవంశం (క్రీ.పూ 73 నుండి క్రీ.పూ 28 వరకు)

చివరి శుంగ రాజు దేవభూతి మంత్రి వాసుదేవుడు క్రీ.పూ 73లో అతన్ని హత్య చేసినప్పుడు కణ్వ రాజవంశం స్థాపించబడింది. కణ్వ పాలకుల గురించి వివరణాత్మక సమాచారం లేదు. భూమిమిత్ర పేరుతో ఉన్న కొన్ని నాణేలు ఈ కాలంలో విడుదల చేయబడినట్లు సూచిస్తున్నాయి. కణ్వల ఆధీనంలోని ప్రాంతం వారి పాలనలో బీహార్ మరియు తూర్పు ఉత్తర ప్రదేశ్ వరకు విస్తరించింది.

ఆంధ్ర శాతవాహన రాజవంశం (క్రీ.పూ 60 నుండి క్రీ.శ 240 వరకు)

పురాణాలలో ఈ రాజవంశాన్ని ఆంధ్ర-భృత్య లేదా ఆంధ్ర జాతిగా పేర్కొన్నారు. పురాణాల సంకలన సమయంలో శాతవాహనుల పాలన ఆంధ్రప్రదేశ్‌కు మాత్రమే పరిమితమైందని ఇది సూచిస్తుంది. వారి శాసనాలలో "శాలివాహన" అనే పదం కూడా కనిపిస్తుంది. శాతవాహన వంశ స్థాపకుడు సిముక, ఇతను క్రీ.పూ 60 ప్రాంతంలో చివరి కణ్వ పాలకుడు సుశర్మను హత్య చేశాడు. సిముకుడు పురాణాలలో సింధు, శిశుక, షిప్రాక మరియు వృషలగా పేర్కొనబడ్డాడు. సిముకా తరువాత అతని తమ్ముడు కృష్ణ (కాన్హా) సింహాసనాన్ని అధిష్టించాడు. అతని పాలనలో శాతవాహన సామ్రాజ్యం పశ్చిమ మహారాష్ట్ర నుండి నాసిక్ వరకు విస్తరించింది.

కృష్ణుడి వారసుడు అతని కుమారుడు మరియు వారసుడు శాతకర్ణి I, ఇతను శాతవాహన వంశంలో మొదటి ముఖ్యమైన పాలకుడు. అతని పాలన గురించిన ముఖ్యమైన సమాచారం నానెఘాట్ మరియు నానాఘాట్ వంటి శాసనాలలో కనిపిస్తుంది. శాతకర్ణి I రెండు అశ్వమేధ మరియు ఒక రాజసూయ యాగం చేసి చక్రవర్తి బిరుదును పొందాడు. అతను దక్షిణాపథపతి మరియు అప్రతిహతచక్ర అనే బిరుదులను కూడా పొందాడు. శాతకర్ణి I గోదావరి నది ఒడ్డున ప్రతిష్ఠాన్ (ఆధునిక పైఠాన్)ను తన రాజధానిగా చేసుకున్నాడు.

శాతవాహనుల కాలంలో హాలుడు అనే గొప్ప కవి మరియు రచయిత అభివృద్ధి చెందాడు. అతని పాలన క్రీ.పూ 20 నుండి క్రీ.శ 24 వరకు కొనసాగినట్లు భావిస్తారు. హాలుడు ప్రాకృత భాషలో గాథాసప్తశతి అనే రచనను రచించాడు. ప్రసిద్ధ వ్యాకరణవేత్త గుణాఢ్య మరియు సంస్కృత వ్యాకరణవేత్త కతంత్ర హాలుడి ఆస్థానంలో ఉండేవారు. శాతవాహనుల భాష మరియు లిపి వరుసగా ప్రాకృత మరియు బ్రాహ్మి. శాతవాహనులు వెండి, రాగి, సీసం, పోటిన్ మరియు కాంస్యంతో చేసిన నాణేలను చలామణి చేశారు. వారు బ్రాహ్మణులకు భూమిని దానం చేసే ఆచారాన్ని ప్రారంభించారు. శాతవాహనుల ఆధీనంలో సమాజం మాతృస్వామ్యంగా ఉండేది. కార్లా గుహలు, అజంతా గుహలు మరియు ఎల్లోరా గుహల నిర్మాణం, అలాగే అమరావతి కళా అభివృద్ధి శాతవాహనుల కాలంలో జరిగింది.

ఖారవేలు 13వ సంవత్సరం మతపరమైన కార్యాలలో గడిపాడు. దీని ఫలితంగా కుమారి పర్వతంపై అర్హతుల కోసం దేవాలయం నిర్మించాడు. ఖారవేలు జైన మతాన్ని అనుసరిస్తూనే ఇతర మతాల పట్ల సహన విధానాన్ని అవలంబించాడు.

ఖారవేలును శాంతి మరియు శ్రేయస్సు చక్రవర్తిగా, బిక్షు చక్రవర్తిగా మరియు ధర్మరాజుగా కూడా పిలుస్తారు.