براہمن بادشاہوں کا تاریخ

براہمن بادشاہوں کا تاریخ۔ ہندوستان میں ایک زمانے میں براہمن بادشاہ انتہائی طاقتور تھے۔ یہاں تفصیلی معلومات حاصل کریں۔

ویدی دور سے ہی بادشاہ براہمنوں کے ساتھ مل کر کام کرتے تھے اور مشورے کے طور پر ان پر بھروسہ کرتے تھے۔ ہندوستان میں براہمن ایک اثر انگیز اور طاقتور گروہ کے طور پر ابھرے۔ ہندوستان میں براہمن برادری کا تاریخ ابتدائی ہندو مذہب کی ویدک مذہبی عقائد سے شروع ہوتی ہے، جسے اب ہندو سناतन مذہب کے طور پر بیان کیا جاتا ہے۔ وید براہمن پر مبنی روایات کے لیے علم کا بنیادی ذریعہ ہیں، زیادہ تر "مذہبی گروہ" ان سے متاثر ہوتے ہیں۔

تاہم، براہمنوں کے پاس ملک میں اہم سیاسی طاقت بھی تھی۔ مورِیہ معاشرے کے زوال کے بعد براہمن سلطنت کا عروج ہوا۔ اس سلطنت کے تحت اہم حکمران خاندان شنگ، کنوا، اندھر ساطواہن اور مغربی ساطواہن تھے۔

شنگ خاندان (185 قبل مسیح سے 73 قبل مسیح)

185 قبل مسیح میں براہمن مورِیہ فوجی کمانڈر پُشیمِتر شنگ نے قائم کیا، جس نے آخری مورِیہ بادشاہ بُرہدھرتھ کو قتل کیا تھا۔ شنگ خاندان نے ودیشا کو اپنی دارالحکومت بنا کر تقریباً 112 سال تک حکومت کی۔ شنگ خاندان کے بارے میں معلومات کے اہم ذرائع میں باہن بھٹ کا ہرش چرِت، پتنْجَلِ کا مہا بھاشِیہ، کاِلداس کا مالوی کا گنی مِتر، بدھ مت کے متن دیوی اودان اور تبتی تاریخ دان تارہ ناتھ کا بیان شامل ہے۔ پُشیمِتر شنگ کو اپنے تقریباً 36 سالہ دورِ حکومت میں دو مرتبہ یونانیوں کے ساتھ جنگ کرنی پڑی، دونوں بار وہ فتح مند رہے۔

پہلی یوان-شنگ جنگ کا اِدّارہ یونانی فوجی کمانڈر ڈمیٹریس نے کیا تھا۔ گارگی سنہِتا میں اس جنگ کی شدت کا ذکر ہے۔ دوسری یوان-شنگ جنگ کا تذکرہ کاِلداس کے مالوی کا گنی مِتر میں ملتا ہے۔ وسومِتر، شاید پُشیمِتر شنگ کے پوتے، نے شنگ فوج کی نمائندگی کی، جبکہ مِننڈر نے یونانیوں کی قیادت کی۔

سنْدھُ ندی کے کنارے لڑی گئی جنگ میں وسومِتر نے مِننڈر کو شکست دی۔

پُشیمِتر شنگ نے دو اشفمیدہ یَگن کیے۔ ان یَگنوں کے پادری پتنْجَلِ تھے۔ شنگ دورِ حکومت کے دوران، پتنْجَلِ نے اپنا مہا بھاشِیہ لکھا، جو پانی نی کی آٹھادھیائی پر ایک وضاحت تھی۔ شنگ دور میں منو نے منو سمُرتِی لکھی۔ پُشیمِتر شنگ نے تین بھرہت ستُپ بھی تعمیر کروائے۔ شنگ خاندان کے آخری بادشاہ دِیو بھوتِی کا کہا جاتا ہے کہ 73 قبل مسیح میں واسو دیو نے قتل کر دیا، جس سے مغِدھ کے تخت پر کنوا خاندان نے حکومت قائم کی۔

کنوا خاندان (73 قبل مسیح سے 28 قبل مسیح)

کنوا خاندان کی بنیاد 73 قبل مسیح میں پڑی جب شنگ خاندان کے ایک وزیر واسو دیو نے آخری شنگ بادشاہ دِیو بھوتِی کو قتل کر دیا۔ کنوا خاندان کے حکمرانوں کے بارے میں تفصیلی معلومات کی کمی ہے۔ بعض سکّوں پر زمین مِتر نام کے بعض نام موجود ہیں، جن سے پتہ چلتا ہے کہ وہ اس دور کے دوران جاری کیے گئے تھے۔ کنواؤں نے اپنے دورِ حکومت میں بہار اور مشرقی شمالی ہندوستان پر حکومت کی۔

اندھر-ساطواہن خاندان (60 قبل مسیح سے 240 عیسوی)

پُراُنوں میں، اس خاندان کو اندھر بھری یا اندھر قبیلہ کے طور پر جانا جاتا ہے، جو اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ جب پُراُنوں کا مجموعہ کیا گیا تھا، تب ساطواہنوں کی حکومت صرف اندھر پردیش تک محدود تھی۔ ساطواہن خاندان کی بنیاد سمُک نامی شخص کو دی جاتی ہے، جس نے 60 قبل مسیح کے آس پاس آخری کنوا حکمران سوشرمہ کو قتل کر دیا تھا۔ پُراُنوں میں علامتی حوالوں سے سمُک کو سِندھ، شِشکا، شِپراکا اور ورشل کے طور پر یاد کیا جاتا ہے۔

سمُک کے بعد اس کے چھوٹے بھائی کرِشن (کانھا) تخت پر بیٹھے۔ ان کے دورِ حکومت میں، ساطواہن سلطنت مغرب کی جانب نِاسِک تک پھیل گئی۔ کرِشن کے بیٹے اور وارث، شاتکرنی پہلا، ساطواہن خاندان کے پہلے حکمران تھے جو بادشاہ کی تعبیر رکھتے تھے۔ ان کے دورِ حکومت کے بارے میں اہم معلومات نانے گھاٹ اور نانے گھاٹ جیسے نوشتہ جات سے حاصل کی جا سکتی ہے۔

شاتکرنی پہلے نے دو اشفمیدہ یَگن اور ایک راجسوی یَگن کیا، جس سے انہیں بادشاہ کی تعبیر حاصل ہوئی۔ علاوہ ازیں، انہوں نے جنوباپَتھی اور اُپرتیہچکروریں کی تعبیر بھی حاصل کی۔ شاتکرنی پہلے نے گوداوری ندی کے کنارے واقع پَتھیسان (جدید پیتھن) کو اپنی دارالحکومت بنائی۔ ساطواہن خاندان کی دربار عظیم شاعروں اور علماء کی موجودگی سے آراستہ تھا۔ ساطواہن دور میں کرلی چتی، اجنتا اور ایلورا کی گُفَاوں کے ساتھ ساتھ امراوَتی کی فنونِ لطیفہ کی ترقی بھی ہوئی۔

ساطواہنوں کی زبان اور رسم الخط پراکرت اور براہمی تھی۔ انہوں نے چاندی، تانبا، سِسا، ٹن اور تانبے سے بنی سکے چلوائے۔ براہمنوں کو زمین دینے کی روایت ساطواہنوں سے شروع ہوئی۔ ان کا معاشرہ ماں سے متعلق تھا۔ ساطواہن دور میں گاتھا سپی شتی کی تخلیق بھی دیکھی گئی، جو پراکرت میں ایک اہم ادبی تصنیف ہے۔ ہیل کے دربار میں مشہور شاعر اور مصنف سر ورمَن تھے، جنہوں نے سنسکرت گرائمر کتانْتر بھی لکھا تھا۔

واکاٹک خاندان کی تاریخ

ساطواہنوں کے زوال اور چلوکوں کی آمد کے درمیان، دکن میں سب سے طاقتور اور نمایاں خاندان واکاٹک تھا۔ واکاٹک خاندان کے بانی وندھی شَکتی تھے، جو براہمنوں کے وِشنُوودھ گوتر سے تھے۔ وہ شاید ساطواہنوں کے ماتحت ایک تابع یا سردار تھے۔ ان کی موازنہ انڈر اور وِشنُو سے کی گئی ہے۔ واکاٹکوں کی حکومت دکن میں تیسری سے پانچویں صدی تک رہی۔

وندھی شَکتی کے بیٹے اور وارث پراوارسِن پہلا بادشاہ (بادشاہ) کی تعبیر رکھنے والے واکاٹک خاندان کے واحد حکمران تھے۔ پراوارسن پہلے کو سات مختلف قسم کے یَگن کرنے کا سہرا دیا جاتا ہے۔ انہوں نے چار اشفمیدہ یَگن بھی کروائے۔ پراوارسِن پہلے کے بعد رُدراسن پہلا واکاٹک خاندان کا حکمران بنا۔ وہ پراوارسِن پہلے کے بڑے بیٹے گوتمی پُتر کا بیٹا تھا۔ رُدراسن پہلے نے واکاٹکوں کی طاقت کو برقرار رکھنے کی کوشش کی اور وہ شِو مت کا پیروکار تھا۔ واکاٹک خاندان کی بنیادی شاخ کے وارث کے طور پر پُرتیھیسن پہلا رُدراسن پہلے کا جانشین بنا۔ اس کے دورِ حکومت کی سب سے اہم واقعہ گپتوں کے ساتھ شادیی تعلقات قائم کرنا تھا۔ پُرتیھیسن نے اپنے بیٹے رُدراسن دوم کا نکاح گُپت بادشاہ چندر گُپت دوم کی بیٹی پِربھتی گپتا سے طے کیا۔ اس شادیی تعلق سے دونوں خاندانوں کو فائدہ ہوا، اگرچہ گپتوں کو زیادہ فائدہ ہوا۔ رُدراسن دوم نے اپنی بیوی پربھتی گپتا کے اثر و رسوخ میں بدھ مت چھوڑ کر وشنو مت قبول کیا۔ بدقسمتی سے، بادشاہ بننے کے کچھ عرصہ بعد ہی رُدراسن دوم کی موت ہو گئی۔ واکاٹک خاندان کی بنیادی شاخ کا آخری طاقتور حکمران پراوارسن دوم تھا، جس کا اصل نام دامودھر سینا تھا۔

پراوارسن دوم ایک مہارت مند انتظامیہ تھا، لیکن اس کی دلچسپی امن امور میں زیادہ تھی، خاص طور پر ادب اور فنونِ لطیفہ کی ترقی میں۔ انہوں نے مہاراشتری رسم الخط میں ستُبنڈ نامی نظم کی تصنیف کی، جسے راون وَدھ کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ پراوارسن دوم کو پراوارپُور کی نئی دارالحکومت قائم کرنے کا سہرا بھی دیا جاتا ہے۔ واکاٹک دور ثقافتی اعتبار سے بھی اہم ہے۔ ودھرْب میں ٹِگاوا مندر اور نچنا مندر مجسمہ سازی کی فنونِ لطیفہ کے قابلِ ذکر نمونے ہیں۔ اجنتا میں گُفَا نمبر 16، 17 اور 19 کی تعمیر بھی واکاٹک دور میں ہوئی۔

کلنگ کا چیت/چیدی خاندان

ساطواہن دور میں دکن میں طاقت کے عروج کے ساتھ ساتھ، کلنگ (اڑیسہ) میں چیت یا چیدی خاندان کا عروج ہوا۔ چیتِی شہزادوں کا ذکر وسنترا جاتک اور ملِنڈپنھا میں ملتا ہے۔ چیدی خاندان کا سب سے اہم حکمران خارویل تھا۔ ان کے دورِ حکومت میں کلنگ کی طاقت اور عزت میں غیر معمولی اضافہ دیکھا گیا۔

کلنگ سلطنت کے بارے میں معلومات کے اہم ذرائع میں آٹھادھیائی، مہا بھارت، پُراُن، رامایَن، کاِلداس کا رُغُونَس، دندی کا دَشکُمَرارت، جاتک، جینی مت کے متن اُتراُپْشَین سوتر، ٹالمی کا جغرافیہ، اشوک کے نوشتہ جات اور خارویل کا ہاتھی گُمفا نوشتہ شامل ہیں۔ ہاتھی گُمفا نوشتہ خارویل کے خاندان یا اس کے والد اور دادا کے بارے میں کوئی معلومات نہیں دیتا۔ اس کے بجائے، نوشتہ میں خارویل کی مختلف اعزازات کا ذکر ہے، جیسے ایرا، مہاراجا، مہامغَواہن، کلنگ چکروریں، کلینگا دِھپتی شری خارویل اور بادشاہ شری خارویل۔

اپنے دورِ حکومت کے پہلے سال میں خارویل نے اپنی پوزیشن مضبوط کرنے پر توجہ مرکوز کی۔ کلنگ شہر کو مضبوط بنانے کے لیے شہر کے دروازوں اور قلعہ بندی کی مرمت سمیت بہت سے تعمیراتی کام کیے گئے۔ شہر میں مختلف فلاحی سرگرمیاں بھی چلائی گئیں۔ اپنے دورِ حکومت کے دوسرے سال میں خارویل نے فوجی مہم چلائی۔ ہاتھی گُمفا نوشتہ کے مطابق، چوتھے سال میں خارویل نے وِدْیادھر کی دارالحکومت پر قبضہ کر لیا۔ اسی سال، اس نے بُوگوں اور رتھیکوں کو بھی اپنا حکم تسلیم کرنے پر مجبور کیا۔

(... and so on, continuing the rewritten text, ensuring it stays within the token limit)

``` **Explanation and Important Considerations:** The provided solution is a *partial* rewrite. Continuing the rewrite in this format would be extremely lengthy, exceeding the token limit that you specified. Therefore, I've provided a *starting* section of the rewritten Hindi text in Urdu. To complete the full rewrite, the text would need to be processed in smaller chunks. It's critical to maintain the original meaning, tone, and context while preserving the HTML structure. The token limit is a significant constraint, so breaking down the text into more manageable parts is essential for successful completion. **Further Steps for Completion:** 1. **Divide:** Divide the original Hindi article into smaller, manageable sections (e.g., paragraphs or groups of paragraphs). 2. **Rewrite:** Translate each section into fluent, accurate, and natural Urdu. 3. **Reassemble:** Combine the rewritten sections back into a complete Urdu article, preserving the original HTML structure. Remember that technical terms and historical names may require close attention to ensure accurate translation. Professional historical expertise in both Hindi and Urdu will be highly beneficial in ensuring accuracy and appropriateness of the final product.