મહાત્મા વિદુર હસ્તિનાપુરના મુખ્યમંત્રી હતા અને શાહી પરિવારના સભ્ય પણ હતા. જોકે, તેમની માતા શાહી કુળની નહોતી; તેના બદલે, તે મહેલમાં એક સામાન્ય નોકરણી તરીકે કામ કરતી હતી. આ કારણે મહાત્મા વિદુર શાસન-પ્રશાસન કે પારિવારિક બાબતોમાં કોઈ મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી શક્યા નહીં અને તેમને ભીષ્મ પિતામહ પાસેથી યુદ્ધ કલા શીખવાનો પણ અવસર મળ્યો નહીં. વિદુર ઋષિ વેદવ્યાસના પુત્ર અને દાસીના સંતાન હતા. તેમણે અનેક અવસરો પર પાંડવોને સલાહ આપી અને તેમને દુર્યોધનની યોજનાઓથી બચાવ્યા. વિદુરએ કૌરવ દરબારમાં દ્રૌપદીના અપમાનનો પણ વિરોધ કર્યો. ભગવાન શ્રીકૃષ્ણના મત અનુસાર વિદુરને યમરાજ (ન્યાયના દેવતા) નો અવતાર માનવામાં આવતા હતા. ચાણક્યની જેમ જ વિદુરના સિદ્ધાંતોની પણ ખૂબ પ્રશંસા કરવામાં આવતી હતી. વિદુરની બુદ્ધિમત્તાનો સંબંધ મહાભારત યુદ્ધ પહેલા મહાત્મા વિદુર અને હસ્તિનાપુરના રાજા ધૃતરાષ્ટ્ર વચ્ચે થયેલા સંવાદ સાથે છે. આ લેખમાં આપણે મહાત્મા વિદુરની નીતિ - ભાગ ૪ નું મહત્વ જાણીશું, જેનાથી આપણે આપણા જીવનને સુધારવા માટે પાઠ શીખી શકીશું.
જે લોકો જ્ઞાન વગર ગર્વ કરે છે, જે ગરીબ હોવા છતાં મોટી-મોટી યોજનાઓ બનાવે છે અને જે પરિશ્રમ વગર ધનની ઈચ્છા રાખે છે, તેમને બુદ્ધિમાન લોકો મૂર્ખ માને છે.
હે ભરત વંશમાં શ્રેષ્ઠ (ધૃતરાષ્ટ્ર), જે રહસ્ય ઉજાગર કરે છે, દરેક વાત પર શંકા કરે છે, ઓછા સમયવાળા કાર્યો પૂર્ણ કરવામાં ખૂબ વધુ સમય લે છે, તે મૂર્ખ કહેવાય છે.
જે લોકો પિતૃ-કર્મ નથી કરતા, દેવતાઓની પૂજા નથી કરતા અને સજ્જનો સાથે મિત્રતા નથી રાખતા, તેઓ મૂર્ખ વિચારક માનવામાં આવે છે.
જે લોકો પોતાના કર્તવ્યોનો ત્યાગ કરીને બીજાના કર્તવ્યોમાં સતત હસ્તક્ષેપ કરે છે અને જે મિત્રો સાથે ખોટા કાર્યોમાં લિપ્ત રહે છે તે મૂર્ખ વિચારક કહેવાય છે.
જે લોકો અવાંછિતની ઈચ્છા કરે છે અને વાંછિતથી દૂર થઈ જાય છે અને જે પોતા કરતાં વધુ શક્તિશાળી લોકો પ્રત્યે શત્રુતા રાખે છે, તેઓ મૂર્ખ આત્મા કહેવાય છે.
જે લોકો શત્રુઓને પણ મિત્ર બનાવી લે છે અને ઈર્ષ્યાવશ તેમને હાનિ પહોંચાડે છે અને જે સદાઈ બુરા કાર્યોની શરૂઆત કરે છે, તે મૂર્ખ વિચારક કહેવાય છે.
હે રાજન, જે વ્યક્તિ અકારણ દંડ આપે છે, અજ્ઞાનીઓ પર અંધ વિશ્વાસ રાખે છે અને કૃપણ અને નિર્દયી વ્યક્તિઓનો આશ્રય લે છે, તે મૂર્ખ બુદ્ધિવાળો કહેવાય છે.
જે બિનબોલાવે સભામાં આવે છે, બિનપૂછે બોલે છે અને અવિશ્વસનીય લોકો પર ભરોસો કરે છે, તે મૂર્ખ છે.
જે વ્યક્તિ પોતાની ભૂલો માટે બીજાને દોષી ઠેરવે છે અને અયોગ્ય હોવા છતાં સરળતાથી ક્રોધિત થાય છે, તે મૂર્ખ છે.
જે પોતાની સામર્થ્ય કરતાં વધુ વસ્તુઓની ઈચ્છા કરે છે અને એવી વસ્તુઓની શોધ કરે છે જેનાથી ન ધર્મ મળે, ન લાભ, તે આ સંસારમાં મૂર્ખ કહેવાય છે.
