तैवानमधील स्थानिक निवडणुकांदरम्यान भारतीय कामगारांविरोधातील पोस्टरवरून वाद निर्माण झाला असून एका अपक्ष उमेदवाराने भारतीय स्थलांतरित कामगारांविरोधात प्रचार करत त्यांना गुन्हेगारी वाढवू शकणारे म्हणून दाखवले आहे. या प्रकरणावर वांशिक भेदभावाचे आरोप झाले असून सामाजिक माध्यमांवर तीव्र प्रतिक्रिया उमटली आहे.
तैवानमधील स्थानिक निवडणुकांदरम्यान काही राजकीय गट आणि नेत्यांनी भारतीय कामगारांचा मुद्दा उपस्थित केला आहे. एका पोस्टरमध्ये पगडीधारी शीख व्यक्तीच्या छायाचित्रावर मोठे “नो” चिन्ह दाखवण्यात आले होते. या पोस्टरमध्ये भारतीय स्थलांतरित कामगारांविरोधात दावा करण्यात आला की ते गुन्हेगारी वाढवू शकतात आणि त्यांना तैवानमध्ये प्रवेश दिला जाऊ नये. भारतीय समुदायाच्या धार्मिक आणि सांस्कृतिक प्रतीकांना लक्ष्य करण्यात आल्याने अनेकांनी याला वांशिक आणि सांस्कृतिक भेदभाव म्हटले आहे.
हा वाद अशा वेळी समोर आला आहे, जेव्हा तैवान आणि भारत यांच्यातील श्रम सहकार्य करारांतर्गत भारतीय कामगारांना तैवानमध्ये पाठविण्याची तयारी सुरू आहे. या घटनेमुळे तैवानची राजकारण, स्थलांतरित कामगार धोरणे आणि वांशिक भेदभाव याविषयी नव्या चर्चेला सुरुवात झाली आहे.
विरोधी पक्ष Kuomintang (KMT) मधील काही नेत्यांनी भारतीय कामगारांबाबत चिंता व्यक्त केली आहे. खासदार हुआंग चिएन-पिन यांनी भारतातील गुन्हेगारी आकडेवारीचा उल्लेख करत परदेशी कामगारांना परवानगी देण्यापूर्वी सुरक्षा आणि देखरेखीचे कडक उपाय आवश्यक असल्याचे म्हटले. त्यांनी भारतीय महिलांविरोधातील गुन्ह्यांच्या आकडेवारीचाही उल्लेख करत तैवानने सुरक्षा जोखमींचा गंभीरपणे विचार करावा, असा दावा केला.
मात्र, त्यांच्या विधानांवर टीका झाली असून अनेक तज्ज्ञांनी एखाद्या देशातील सामान्य गुन्हेगारी आकडेवारी संपूर्ण लोकसंख्या किंवा स्थलांतरित समुदायाशी जोडणे योग्य नसल्याचे म्हटले आहे.
तैवानमध्ये राहणाऱ्या भारतीयांनी आणि अनेक सामाजिक कार्यकर्त्यांनी या पोस्टरला वांशिक भेदभावाचे उदाहरण म्हटले आहे. एका भारतीय व्यावसायिकाने सामाजिक माध्यमांवर लिहिले की सरकारी धोरण किंवा श्रम कराराचा विरोध करणे लोकशाही हक्क असू शकतो, परंतु एखाद्या समुदायाची धार्मिक ओळख आणि सांस्कृतिक प्रतीके लक्ष्य करणे स्वीकारार्ह नाही.
तैवानमध्ये सुमारे 7 हजार भारतीय राहतात. यांपैकी मोठी संख्या हाय-टेक, सेमीकंडक्टर आणि अभियांत्रिकी क्षेत्रात कार्यरत आहे. अनेक भारतीय व्यावसायिक Foxconn आणि TSMC यांसारख्या जागतिक कंपन्यांमध्ये काम करत आहेत. स्थानिक राजकीय पक्ष New Power Party चे नेते वांग यी-हेंग यांनीही पोस्टरची टीका करत शीख पगडीवर बंदीचे चिन्ह दाखवणे अज्ञान दर्शवणारे असून धार्मिक भावनांना धक्का पोहोचवणारे असल्याचे म्हटले. त्यांच्या मते पगडी ही केवळ वस्त्र नसून सन्मान आणि श्रद्धेचे प्रतीक आहे.
2024 मध्ये भारत आणि तैवान यांच्यात श्रम सहकार्य करार झाला होता. या कराराचा उद्देश तैवानमधील वाढती कामगार टंचाई दूर करणे आणि भारतीय युवकांना रोजगाराच्या संधी उपलब्ध करून देणे हा आहे. तैवानमध्ये अनेक वर्षांपासून कामगार संकट असून जन्मदर घटत आहे आणि वृद्ध लोकसंख्या वाढत आहे. त्यामुळे बांधकाम, शेती, उत्पादन आणि वृद्धांची देखभाल यांसारख्या क्षेत्रांमध्ये कामगारांची कमतरता वाढली आहे.
या समस्येचा सामना करण्यासाठी तैवान यापूर्वी इंडोनेशिया, व्हिएतनाम, फिलिपिन्स आणि थायलंडमधून कामगार बोलावत होता. आता भारताचाही या यादीत समावेश करण्यात आला आहे. करारानुसार यावर्षाअखेरीस सुमारे 1000 भारतीय कामगार तैवानमध्ये पोहोचण्याची शक्यता आहे. व्यवस्था यशस्वी ठरल्यास आणि उद्योगांची मागणी वाढल्यास भविष्यात ही संख्या वाढवली जाऊ शकते.
तैवानमधील भारतीय कामगारांवरील चर्चा केवळ सांस्कृतिक प्रश्नांपुरती मर्यादित नसून “फ्यूजिटिव वर्कर्स” या मुद्द्यालाही जोडलेली आहे. यामध्ये कायदेशीररीत्या नोकरीसाठी देशात आलेले काही स्थलांतरित कामगार नंतर ठरलेले काम सोडून बेकायदेशीररीत्या इतरत्र काम करू लागतात, अशी समस्या असल्याचे नमूद करण्यात आले आहे. काही राजकीय पक्षांचे म्हणणे आहे की देखरेखीची व्यवस्था मजबूत नसल्यास राष्ट्रीय सुरक्षा आणि कायदा-सुव्यवस्थेसाठी हे आव्हान ठरू शकते.
Taiwan People's Party चे नेते को वेन-जे यांनीही परदेशी कामगारांवर कडक नियंत्रण आवश्यक असल्याचे म्हटले असून तैवानमध्ये आधीपासून बेकायदेशीररीत्या काम करणाऱ्या परदेशी कामगारांची समस्या असल्याचा दावा केला आहे. मात्र, श्रम तज्ज्ञांनी अशा समस्या केवळ भारतीय कामगारांशी संबंधित नसून विविध देशांतून आलेल्या स्थलांतरित कामगारांमध्ये दिसून येतात, असे म्हटले आहे. त्यामुळे एका राष्ट्रीयत्वाला लक्ष्य करणे योग्य ठरणार नाही, असे त्यांनी सांगितले.
भारतीय कामगारांबाबत तैवानमध्ये यापूर्वीही वाद निर्माण झाला होता. तत्कालीन श्रम मंत्री हसू मिंग-चुन यांनी सुरुवातीला भारताच्या ईशान्येकडील राज्यांमधून कामगार भरतीचा प्रस्ताव मांडला होता, कारण त्यांची “त्वचेचा रंग, आहार आणि सांस्कृतिक सवयी” तैवानी समाजाशी अधिक जुळतात, असे त्यांनी म्हटले होते. या विधानावर सामाजिक माध्यमे आणि मानवाधिकार संघटनांनी वांशिक आणि भेदभावपूर्ण असल्याची टीका केली होती. वाद वाढल्यानंतर तैवानच्या परराष्ट्र मंत्रालयाने सार्वजनिकरीत्या माफी मागितली होती.
तज्ज्ञांच्या मते हा वाद भारत आणि तैवानमधील वाढत्या आर्थिक संबंधांसाठी आव्हान ठरू शकतो. अलीकडील वर्षांत दोन्ही देशांमध्ये व्यापार, तंत्रज्ञान आणि सेमीकंडक्टर क्षेत्रातील सहकार्य वाढले आहे. भारत जागतिक सेमीकंडक्टर पुरवठा साखळीत भूमिका मजबूत करण्याचा प्रयत्न करत असताना तैवान तांत्रिक गुंतवणूक आणि कुशल कामगारांच्या शोधात आहे. या पार्श्वभूमीवर श्रम सहकार्य कराराला धोरणात्मक महत्त्व दिले जात आहे.
मानवाधिकार संघटनांनी म्हटले आहे की श्रम धोरणांवरील चर्चा लोकशाही प्रक्रियेचा भाग असली तरी एखाद्या समुदाय, धर्म किंवा संस्कृतीला गुन्हेगारी आणि असुरक्षिततेशी जोडणे सामाजिक विभाजन वाढवू शकते. तज्ज्ञांच्या मते भारत आणि तैवान यांनी श्रम सहकार्य पारदर्शकपणे राबवणे आणि कोणत्याही प्रकारच्या वांशिक भेदभाव किंवा सांस्कृतिक पूर्वग्रहांपासून दूर राहणे आवश्यक आहे.
