भारतीय इतिहास में कुछ नाम ऐसे हैं, जिन्हें समय के साथ-साथ तथ्यों और कल्पनाओं ने एक नया रूप दे दिया है। जयचंद्र, जिन्हें लोककथाओं में 'जयचंद' कहा जाता है, एक ऐसे ही राजा हैं जिनकी ऐतिहासिक उपलब्धियाँ कहीं खो सी गईं, और जिनकी छवि एक 'गद्दार' के रूप में स्थापित कर दी गई। यह लेख गहराई से समझने का प्रयास करता है कि वास्तव में जयचंद्र कौन थे, उनका शासनकाल कैसा था और कैसे एक साहित्यिक रचना ने उनकी ऐतिहासिक छवि को बदल दिया।
शासन का विस्तार और प्रभाव
जयचंद्र 12वीं शताब्दी के गहड़वाल वंश के अंतिम प्रभावशाली सम्राट थे। उनका राज्य कन्नौज और वाराणसी जैसे महत्वपूर्ण शहरों को समेटे हुए था। उस समय गंगा के मैदानी क्षेत्र में उनका वर्चस्व था, जिसमें आज का पूर्वी उत्तर प्रदेश और पश्चिमी बिहार के कुछ क्षेत्र शामिल थे। वह न केवल राजनैतिक रूप से शक्तिशाली थे, बल्कि धार्मिक, सांस्कृतिक और बौद्धिक गतिविधियों में भी गहरी रुचि रखते थे। उनके शासनकाल के अनेक शिलालेख, विशेषकर वाराणसी और बोधगया क्षेत्र में, इस बात की पुष्टि करते हैं कि उन्होंने ग्राम दान, मंदिर निर्माण और बौद्ध संस्थानों के पोषण जैसे कार्यों में योगदान दिया।
आरंभिक जीवन और राज्याभिषेक
जयचंद्र का जन्म गहड़वाल वंश के राजा विजयचंद्र के पुत्र के रूप में हुआ था। उनके आरंभिक जीवन के विवरण सीमित हैं, लेकिन कामौली शिलालेख से पता चलता है कि 21 जून 1170 ई. को उन्हें राजगद्दी सौंपी गई थी। उन्हें अपने दादा गोविंदचंद्र की उपाधियाँ विरासत में मिलीं, जैसे:
- अश्व-पति नारा-पति गज-पति राजत्रयधिपति — यानी घुड़सवार, पैदल और हाथी सेना के अधिपति।
- विविध-विद्या-विचार-वाचस्पति — विद्या की विविध शाखाओं में निपुणता का परिचायक।
सेन वंश और घुरिद आक्रमण
जयचंद्र के शासनकाल में दो प्रमुख सैन्य संघर्ष सामने आते हैं। पहला, सेन वंश के राजा लक्ष्मण सेन द्वारा किया गया आक्रमण था, जिसके परिणामस्वरूप जयचंद्र को मगध से पीछे हटना पड़ा। दूसरा और निर्णायक संघर्ष घुरिद शासक मुहम्मद ग़ोरी के साथ हुआ। 1194 ई. में जयचंद्र ने यमुना के तट पर गजनी से आई 50,000 घुड़सवारों की घुरिद सेना का सामना किया। वह वीरता से लड़े, लेकिन अंततः मारे गए। हसन निज़ामी और फ़रिश्ता जैसे इतिहासकारों के अनुसार, युद्ध के दौरान जयचंद्र एक हाथी पर सवार थे और एक तीर लगने से उनकी मृत्यु हुई।
संस्कृति और धर्म
जयचंद्र केवल युद्ध के राजा नहीं थे, बल्कि संस्कृति और धर्म के संरक्षक भी थे। उनके दरबार में कई कवि और पंडित मौजूद थे। कवि भट्ट केदार और मधुकर ने उनके जीवन पर काव्य रचनाएँ लिखीं, हालांकि अब वे दुर्लभ हैं। धार्मिक रूप से, जयचंद्र एक जटिल व्यक्तित्व थे। वैष्णव परंपरा के अनुसार उन्हें एक गुरु से कृष्ण भक्ति में दीक्षित किया गया था, लेकिन राज्याभिषेक के बाद उन्होंने 'परम-महेश्वर' की उपाधि ग्रहण कर शैव धर्म को भी अपनाया। इसके साथ ही, बोधगया में मिले एक शिलालेख से यह भी ज्ञात होता है कि उन्होंने बौद्ध धर्म में रुचि ली और बौद्ध मठ निर्माण में सहयोग किया।
पृथ्वीराज रासो: इतिहास या कल्पना?
जयचंद्र की छवि को सबसे अधिक प्रभावित करने वाला ग्रंथ है पृथ्वीराज रासो, जिसे चंद्रबरदाई ने लिखा। इस ग्रंथ में उन्हें एक गद्दार के रूप में दर्शाया गया है, जो पृथ्वीराज चौहान का शत्रु था और जिसने उनकी हार के लिए मुस्लिम आक्रांताओं से हाथ मिलाया।
हालाँकि, इस ग्रंथ की ऐतिहासिक विश्वसनीयता पर गंभीर सवाल उठते हैं:
- जयचंद्र और पृथ्वीराज के बीच कोई प्रत्यक्ष संघर्ष शिलालेखों में दर्ज नहीं है।
- 'संयुक्ता' के स्वयंवर और अपहरण की कथा का भी कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है।
- पृथ्वीराज विजया जैसे समकालीन ग्रंथ रासो की कई बातों का खंडन करते हैं।
इतिहासकारों का मानना है कि पृथ्वीराज रासो एक राष्ट्रवादी वीररस रचना है, जिसका उद्देश्य मुहम्मद ग़ोरी द्वारा भारत विजय की पीड़ा को कम करना और हिंदू नायकों को महिमामंडित करना था। ऐसे में जयचंद्र को एक "गद्दार" के रूप में प्रस्तुत करना उस साहित्यिक उद्देश्य का हिस्सा बन गया।
‘जयचंद’ नाम की विरासत
इतिहास की विडंबना यही है कि जयचंद्र, जो एक सशक्त, सांस्कृतिक और धार्मिक दृष्टि से प्रबुद्ध राजा थे, लोककथाओं में "देशद्रोही" के रूप में प्रसिद्ध हो गए। आज भी किसी को 'जयचंद' कह देना, एक गहरे अपमान के रूप में लिया जाता है। यह उस ऐतिहासिक अन्याय की याद दिलाता है, जहाँ मिथकों और साहित्यिक कल्पनाओं ने किसी व्यक्ति की वास्तविक पहचान को बदल दिया।
जयचंद्र एक ऐसे सम्राट थे, जिन्होंने अपने राज्य में संस्कृति, धर्म और शासन व्यवस्था को सुदृढ़ किया। उनकी मृत्यु ने गहड़वाल वंश के पतन की शुरुआत की और उत्तर भारत में मुस्लिम सत्ता के विस्तार का मार्ग प्रशस्त किया। परंतु, उनका मूल्यांकन केवल 'गद्दारी' के चश्मे से करना, एक ऐतिहासिक त्रुटि है। ज़रूरत है कि हम इतिहास और लोककथा में अंतर समझें और ऐसे शासकों की भूमिका को निष्पक्ष रूप से देखें।
