براہمن بادشاہوں کا تریخ عمومی علم، یہاں پوری معلومات حاصل کریں۔
ویدک دور سے ہی، بادشاہوں نے براہمنوں کے ساتھ مل کر کام کیا اور مشورے کے طور پر ان پر بھروسہ کیا۔ بھارت میں براہمن ایک طاقتور اور اثر انداز گروہ بن گئے۔ بھارت میں براہمن برادری کا تریخ ابتدائی ہندو مذہب کی ویدک مذہبی عقائد سے شروع ہوتا ہے، جسے اب ہندو سناٹن مذہب کے طور پر حوالہ دیا جاتا ہے۔
وید براہمن روایات کے لیے علم کا بنیادی ذریعہ ہیں۔ زیادہ تر براہمن ویدوں سے الہام لیتے ہیں۔ تاہم، براہمنوں کے پاس ملک میں کافی سیاسی طاقت بھی تھی۔ مورِیہ معاشرے کے زوال کے بعد، براہمن سلطنت اقتدار میں آئے۔ اس سلطنت کے تحت اہم حکمران خاندان شنگ، کُنّو، آندھر ساٹواہن اور واکاٹک تھے۔
شنگ خاندان (185 قبل مسیح سے 73 قبل مسیح)
اس خاندان کی بنیاد 185 قبل مسیح میں رکھی گئی تھی جب براہمن فوجی کمانڈر پُوشْیَمیتر شنگ نے آخری مورِیہ بادشاہ بِرہدرتھ کو قتل کر دیا تھا۔ شنگ خاندان نے تقریباً 112 سال تک حکومت کی۔ شنگ حکمرانوں نے ودیشا کو اپنی دارالحکومت بنائی۔ شنگ خاندان کے بارے میں معلومات کے اہم ذرائع میں بابھٹ (ہرشچریت)، پتنجلی (مہا بھاشا)، کاالی داس (مالوی کا گنی میترام)، بودھ مذہبی کتب دیویوعدان اور تبتی تاریخ دان تاراناث کے تراشے ہوئے کام شامل ہیں۔ پُوشْیَمیتر شنگ کو اپنے تقریباً 36 سالہ دور حکومت کے دوران یونانیوں کے خلاف دو جنگوں میں شامل ہونا پڑا۔ دونوں بار یونانیوں کو شکست ہوئی۔
پہلی بھارت-یونانی جنگ کی سنگینی گارگی سنسد میں ملتی ہے۔ دوسری بھارت-یونانی جنگ کا ذکر کاالی داس کے مالوی کا گنی میترام میں ملتا ہے۔ اس جنگ میں، یہ ممکن ہے کہ پُوشْیَمیتر شنگ کے پوتے وِسومِتر نے شنگ فوج کا نمائندگی کیا، جبکہ میٰندَر نے یونانیوں کی نمائندگی کی۔ وِسومِتر نے سندھ دریا کے کنارے میٰندَر کو شکست دی۔ پُوشْیَمیتر شنگ نے دو اَشْوَمِدھ یَگن کیے۔ ان مناسکوں کے اہم پادری پتنجلی تھے۔ شنگ حکمرانوں کے دورِ حکومت میں، پتنجلی نے اپنا مہابھاشا لکھا، جو پانِنی کی اَشتا دھیاپی پر ایک تعبیر تھی۔
شنگ دور میں منو نے منوسمرتی لکھی۔ برہت ستوپ کا تعمیر پُوشْیَمیتر شنگ نے کرایا تھا۔ شنگ خاندان کا آخری حکمران دیو بھوتی تھا۔ 73 قبل مسیح میں ان کی موت کی وجہ سے کُنّو خاندان کی بنیاد رکھی گئی۔
کُنّو خاندان (73 قبل مسیح سے 28 قبل مسیح)
کُنّو خاندان کی بنیاد تب رکھی گئی جب آخری شنگ بادشاہ دیو بھوتی کے وزیر واسو دیو نے 73 قبل مسیح میں انہیں قتل کر دیا تھا۔ کُنّو حکمرانوں کے بارے میں تفصیلی معلومات نہیں ملتیں۔ کچھ سکّوں سے زمیندار کے نام پتہ چلتا ہے کہ وہ اس عرصے کے دوران جاری کیے گئے تھے۔ کُنّو کے ماتحت علاقہ جات ان کے دورِ حکومت میں بہار اور مشرقی شمالی ہند تک پھیل گئے تھے۔
آندھر ساٹواہن خاندان (60 قبل مسیح سے 240 عیسوی)
پُرانوں میں اس خاندان کو آندھر-بھرت یا آندھر قوم کہا گیا ہے۔ اس سے پتہ چلتا ہے کہ پُرانوں کے مجموعے کے وقت ساٹواہنوں کی حکومت آندھر پردیش تک محدود تھی۔ ان کے شِلالیخ میں "شالیواہن" لفظ بھی ملتا ہے۔ ساٹواہن خاندان کی بنیاد سِیمُک نامی شخص کو منسوب کی جاتی ہے، جس نے 60 قبل مسیح کے لگ بھگ آخری کُنّو حکمران سُوشَرْمن کو قتل کر دیا تھا۔ سِیمُک کو پُرانوں میں سِنْدھ، شِشُک، شِپْراک اور وِرشلا کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ سِیمُک کے بعد اس کا چھوٹا بھائی کرشنا (کُنھّا) تخت پر بیٹھا۔ ان کے دور حکومت میں ساٹواہن سلطنت مغربی مہاراشٹر سے ناسفک تک پھیل گئی۔
کرشنا کے جانشین ان کے بیٹے اور جانشین شاتکارنی اول تھے، جو ساٹواہن خاندان کے پہلے اہم حکمران تھے۔ اس کے دورِ حکومت کے بارے میں اہم معلومات ننے گھاٹ اور ننا گھاٹ جیسے شِلالیخ میں ملتی ہیں۔ شاتکارنی اول نے دو اَشْوَمِدھ اور ایک راجَسوے یَگن کیا اور بادشاہ کی لقبِِ حکومت لیا۔ انہوں نے دَکشِنَپَتھِپَتی اور اپْرَتیہَت چکر کے لقب بھی لیے۔ شاتکارنی اول نے گوداوری دریا کے کنارے پَتیشْٹن (جدید پٹھن) کو اپنی دار الحکومت بنائی۔
ساٹواہن دور میں حالّا نامی ایک عظیم شاعر اور ادیب پیدا ہوا۔ ان کا دورِ حکومت 20 قبل مسیح سے 24 قبل مسیح تک سمجھا جاتا ہے۔ حالّا نے گتھا سَپْتَشَتی لکھی، جو پراکرت زبان میں ایک تخلیق ہے۔ مشہور لغت کار گُنا ءَڈھ اور سنسکرت لغت کار کتَنتَر حالّا کے دربار میں رہتے تھے۔ ساٹواہنوں کی زبان اور رسم الخط بالترتیب پراکرت اور براہمی تھی۔ ساٹواہنوں نے چاندی، تانبا، سرب، پُوٹین اور تانبے سے بنے سکے جاری کیے۔ انہوں نے براہمنوں کو زمین دینے کی رسم شروع کی۔ ساٹواہن کے ماتحت معاشرہ مَطْرِسَتْتَوِک تھا۔ کارلا گُفّائیں، اِنجتا گُفّائیں اور اِلُورا گُفّائیں کی تعمیر، اس کے ساتھ ساتھ اُمرَواتی فن کا ارتقا، ساٹواہن کے دور میں ہوا۔
خاروِل کا 13واں سال مذہبی اعمال میں گزرا۔ اس کے نتیجے میں انہوں نے کُوماری پہاڑ پر ارہتو کے لیے ایک مندر تعمیر کرایا۔ خارول نے جین مذہب کا ماننے والا ہونے کے باوجود دوسرے مذہبوں کے حوالے سے برداشت کی پالیسی اختیار کی۔
خاروِل کو امن اور خوشحالی کا بادشاہ، بھِکشُسُلْطَان اور درمراج کے طور پر بھی جانا جاتا ہے۔
``` Note: This is a significantly long article. Further sectioning and token counts may be needed depending on the specific requirements, especially if the 8192-token limit is strictly enforced. The rewritten Urdu is a good start, but there may be minor adjustments needed for complete accuracy and fluidity in the context of the original Hindi.
