পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের মুর্শিদাবাদে তৃণমূল কংগ্রেস থেকে বহিস্কৃত বিধায়ক হুমায়ন কबीर ‘বাবরি মসজিদ’র আদলে একটি মসজিদের ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন করেছেন, যার ফলে দেশজুড়ে আলোচনা ও প্রতিবাদ শুরু হয়েছে।
বাবরি মসজিদ বিতর্ক: মধ্যপ্রদেশের ভূপালে বাবরি মসজিদের ভিত্তিপ্রস্তর নিয়ে তীব্র বিতর্ক দেখা গিয়েছিল। একইসাথে, পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের মুর্শিদাবাদে তৃণমূল কংগ্রেস থেকে বহিস্কৃত বিধায়ক হুমায়ন কबीर কর্তৃক একটি মসজিদের ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপনের পর বিষয়টি দেশজুড়ে আলোচনার কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়েছে। মধ্যপ্রদেশের রাজধানী ভূপালে শ্রী হিন্দু উৎসব সমিতি এবং সংস্কৃতি বাঁচাও মঞ্চের কয়েক শত কর্মী প্রতিবাদ প্রদর্শনীর আয়োজন করেন। demonstrators-রা দাবি করেন যে মসজিদের নাম বিদেশি শাসক বাবর-এর পরিবর্তে দেশপ্রেমিক মুসলিম বীরদের নামে রাখা উচিত।
প্রতিবাদ প্রদর্শনীর আবহ
বৌপালের ২ নম্বর স্টপে অনুষ্ঠিত প্রতিবাদ প্রদর্শনে সংগঠনের কর্মীরা বিপুল সংখ্যায় উপস্থিত ছিলেন। তারা স্লোগান ও ব্যানার-এর মাধ্যমে তাদের দাবি তুলে ধরেন। demonstrators-রা জোর দিয়ে বলেন যে বাবর, যাকে তারা ‘বিদেশি আগ্রাসক’ হিসেবে অভিহিত করেছেন, ভারতে হাজার হাজার মন্দির ধ্বংস করেছিলেন, তাই তার নামে মসজিদ নির্মাণ গ্রহণযোগ্য নয়।
সংগঠনের সভাপতি चंद्रशेखर तिवारी বলেন, যদি মসজিদ তৈরি করতেই হয়, তবে এর নাম ডঃ अब्दुल कलाম বা আশফাকউল্লাহ খান-এর মতো দেশপ্রেমিক মুসলিম বীরদের নামে রাখা উচিত।
demonstrators-রা একটি বিতর্কিত পোস্টারও নিয়ে আসেন, যেখানে লেখা ছিল: ‘বাবরের নামে শৌচাগার’। তাদের উদ্দেশ্য ছিল এটিকে পাবলিক শৌচাগার কমপ্লেক্সে স্থাপন করা। তবে পুলিশ দ্রুত হস্তক্ষেপ করে পোস্টারটি বাজেয়াপ্ত করে। এই সময় demonstrators-রা এবং পুলিশকর্মীদের মধ্যে হাতাহাতিও হয়।
পুলিশ ও QRF-এর মোতায়েন
পরিস্থিতির গুরুত্ব বিবেচনা করে, ভূপাল পুলিশ দ্রুত রেসপন্স ফোর্সের (QRF) ৪০-এর বেশি সদস্যসহ ভারী পুলিশ বাহিনী মোতায়েন করে। পুলিশ demonstrators-দের নিয়ন্ত্রণে আনে এবং পরিস্থিতি স্বাভাবিক রাখে। কর্মকর্তারা বলেন যে এই ধরনের বিতর্কের ক্ষেত্রে দ্রুত পদক্ষেপ নেওয়া জরুরি, যাতে সামাজিক উত্তেজনা ও সহিংসতা এড়ানো যায়।
এই বিতর্কের মূল ঘটনাটি ঘটেছে পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের মুর্শিদাবাদে, যেখানে তৃণমূল কংগ্রেস থেকে বহিস্কৃত বিধায়ক হুমায়ন কबीर ৬ই ডিসেম্বরে একটি মসজিদের ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন করেন। কлькуত্তার হাইকোর্ট এই বিষয়ে হস্তক্ষেপ করতে অস্বীকার করেছেন, যার পরে কबीर এটিকে তার সাংবিধানিক অধিকার বলে অভিহিত করেছেন। এই পদক্ষেপের ফলে দেশজুড়ে ধর্মীয় ও রাজনৈতিক বিতর্ক সৃষ্টি হয়েছে।
